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止,那些上师亦不会单纯因为你之供奉,叫你得了他们的‘法’。

还须得看看你的根器和他的法,有几分相合。

我的意思是,你要擦亮眼睛,你可去寻得我‘札萨克’家族的僧侣,去寻得他们帮助,不得去那些‘巫教’出生的上师眼前撞跟头。

在庙子之中,诸多你听得到名字的大佛爷,亦包括你们的‘丹罗仁巴堪布’,你亦可请他做教师,他亦止是你的教师,无是你的‘本尊上师’。止你有门路见得诸多大佛爷,要是他们有人爱惜你的‘根器’和‘缘分’,愿意讲些经文,不要你的供奉,也无是甚么怪事。

不过如何见到这些大佛爷,亦是你要自己在庙子之中学会的一部分,用我之印记名帖,也能打开道路,止那有些大佛爷卖不卖于我面子,我亦不知。

不过也无是没有别的法子。

扎举本寺年年月月有诸多法会。

在法会之上,亦有许多机会。

便如此次‘至尊呼图克图的坐床仪式’,你表现的十分入眼。

不过此次庙子之中的许多第四阶次第,第五阶次第的上师,都是特意归来的僧侣,便是他们看上你了,亦都无有机会。

他们会在法会结束之后,回自己应去之地。

就算是看上了,他们也留不到庙子之中。

所以,还须得你在常驻庙子之中的大佛爷之中做选择。

当然,这些事情都须得你在私底下慢慢找寻,不过,若是你在庙子之中无有了‘资粮’,可以带着我的印信,去我之家族,支取些资粮来用。

亦可去‘章京’家族,解些燃眉之急。

不过万万不可和‘汗王’家族有丝毫牵扯。

当然,我说如此之多,亦有些私心在地方上。

若是有朝一日我的家族,还有‘章京’家族,寻得了你,提了些甚么言语,若是你能帮助他们一二,便帮助他们一二。

也算是帮了我的一把子忙。

不强求。”

这些话语,这位上师说的和卓格顿珠说话的语气一模一样,宛若是“卓格顿珠”亲自站在陆峰面前,和陆峰说话,不过说到了这里,话语一完毕,那位看起来老实憨厚的上师忽而眼神之间一白!

随即往后便要倒下。

陆峰眼疾手快,一把扶起来。

他知道这是为何。

这是一种保密措施。

言语说到了,这上师自己,便都忘了自己和陆峰说过甚么。

这些言语在卓格顿珠告诉他的时候,一个字一个字的刻在了这侍从僧的心里。

但是随着他从口中说出,这些言语,自然也就一个字一个字的从这侍从僧的心里消失!

到了最后,话完了,侍从僧也忘了。

这些话语,止陆峰和卓格顿珠两个人知晓,止这侍从僧的精气,被此些“秘密”薅走了大半,十分虚弱。

陆峰也知道这个情况,早有准备的他一把抓住了这侍从僧的手,不住的以“六字大明咒”的“大慈悲韵”渡了他的身体之中中脉和杂脉,帮助卓格顿珠上师的侍从僧恢复。

一边若有所思。

方才卓格顿珠上师这一顿语重心长的话语,陆峰也听得了,也听进去了。

止这一次卓格顿珠上师的言语,其实是叫人心惊。

他这一番话之中,蕴含的信息很多。

亦很有用处。

也印证了些陆峰以前的一些想法。

那就是“甘耶寺”的问题,还真的和“巫教”家族有关。

但是为甚么是和“大冰川”,和吉德尔草原的“巫教”家族有关,无是“阿布曲州”的“巫教”家族有关呢?

第二点便是他以后的求学之路。

陆峰须得等会儿清点自己的家财,在群哉大布施之后,他的家财,还剩下来多少。

请庙子之中的大佛爷为自己讲法开示,本就是一件困难的事情。

可以如此说,他的家财可能在后续听课的时候,还真的不太足够。

大佛爷并无是直接供奉“资粮”就可以请来讲法开示的,他不是外头的“补课老师”,就算有资粮,也请不到,但是没有“资粮”,亦是大大不能的事情。

除非是陆峰他“天资聪慧”,“根器非凡”,宛若是“金塔”“银碗”一样的根骨,是盛放“甘露”的密器。

否则的话,他也须得按照那言语走。

陆峰知道,曾经有部派之中,将许多重要珍贵的法,称之为“金法”,意思就是用同等量的“黄金”,都无可能传出去的法。

在扎举本寺,这样的法亦有。

扎举本寺虽然是“诸法本源之寺”下的部派法寺,可是它处于吉德尔草原,亦处于密法域的东边,收藏了许多其余部派的“法”和“方法”。

陆峰真的想要请大佛爷开悟,疏通关系须得资粮,建立联系须得资粮,这些,可能随便一样,都会叫永真大上师破产!

永真大上师在学经僧的时候,有自己的穷法,在第五阶次第僧侣的时候,又是另外一种穷法!

嗨呀,这可真有意思。

又缺钱花了!

(本章完)

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