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道：“杜预，老夫说过不许写诗。你难道没听到吗？”
杜预还没说话，田洪凤掷地有声道：“杨雄！朝廷考试，从未规定过不许写诗。这是你自说自话的乱命，哪里做的数？杜预，你不用管他，只管做。”
杜预也压根没有看杨雄脸色的打算，自顾自吟诵道：“长啸梁甫吟，何时见阳春？”
才气轰然震动，直上九天。
杨雄脸色难看无比。
杜预的【吟】，确实是乐府诗的一种体裁，完全符合一般乡试规矩。否则都按照周礼来考，绝大多数学生根本没听过周礼之乐，谈何容易？
他只是以考官之名压人，杜预真的硬要作诗，他是拦不住的。
可杨雄发憷的，是杜预诗词的内容。
这小子，动辄就诗成镇国，连三国都能震，音量奇大，堪称本世界的网红大v。
而且杜预这【梁甫吟】，一上来就内容炸裂！
梁甫吟啊梁甫吟，自从诸葛亮唱响以来，多少志士吟颂过你，心中期盼着事业的春天。
蜀国先帝刘备三顾茅庐，当时诸葛亮就好做【梁甫吟】，以管仲乐毅自比，歌以咏志。
而杜预这首梁甫吟，一上来就直抒胸臆，抒发自己被奸人陷害打压、郁郁不得志的现状。
杨雄头皮发麻。
杜预诗词的厉害，他可太清楚了。
哪怕杨雄再怎么小觑杜预，也不会蠢到不打听杜预做过的事，创造的奇迹。
杜预斩龙太子敖双、杀吴越王钱缪、诛诗僧贯休、杀
金山寺法海···
一连串辉煌胜利，杨雄再蠢也不可能认为杜预一路逆天，走到今天，都是运气使然。
他之所以不允许作诗，就是为了封杀、限/制杜预。
“杜预！你，你敢在朝廷纶才大典上，发牢骚说怪话？你心怀怨怼，目无朝廷，你没资格中举人！”
杨雄脸皮抽搐，眼皮狂跳。
不祥的预感，充斥心间。
杜预却微微一笑，自顾自酣畅笔墨，大展宏图。
杜预肆意挥洒：“君不见，朝歌屠叟辞棘津，八十西来钓渭滨。”
你看那朝歌屠牛的老者姜太公离开棘津，以八十高龄垂钓于渭水之滨。
圣元大陆是有周朝的，与杜预所在平行时空周朝一般无二，姜太公也是在渭水垂钓，被周文王发掘，八十才出仕。
杜预眼神如剑，悠然道：“宁羞白发照清水，逢时壮气思经纶！”
姜太公不以清水映照白发为羞，只为等待时运际遇，一展胸中壮气和治国宏图。
杜预笔走游蛇，再大书特书：“广张三千六百钓，风期暗与文王亲。”
他为遇明主垂钓十年，共三千六百日，投下三千六百钩；他的风度气质，冥冥中与周文王相契合。
传说，姜子牙钓鱼，使用直钩，还不用鱼饵，旁人嘲讽他这样怎么能有鱼儿上钩，他却说“愿者上钩”。果然特立独行，反而名声越来越大，吸引来周文王。
杜预又吟诵道：“大贤虎变愚不测，当年颇似寻常人。”
圣人的行为
变化如同猛虎之虎纹，骤然得志，愚者不能看透，当年棘津贩食之时，他也如同寻常人一般！
所谓“大人虎变，君子豹变，小人革面”。
圣人，能虎变，他原本就有经天纬地之才、吞吐天地之志，只是时机未到，才潜伏在草丛中，静待时机。
而君子，能豹变，君子一开始并不出众，但是君子善于经过自己修身、求知，最终也能成为真正的豹子那样敏捷而勇猛。
而生活在底层的老百姓，只能顺应天意，顺应社会变革。
姜子牙混迹在底层时，饱受周围人嘲讽轻视，但谁能料到他终将震惊天下？
杜预，以姜子牙自比，来回怼杨雄的羞辱蔑视。
姜子牙八十岁才拜相，我才多大？
你今日看不起我，羞辱我，又怎么见得我来日不能飞黄腾达？一飞冲天？
杨雄气得翻白眼。
但杜预举的例子，扎实无比，无可辩驳。
连不少嘲讽杜预的士族子弟，也纷纷惊醒、后悔。
“我刚才对杜预说话，是不是太大声了？”
“是啊，杜预诗才闻名天下，连王伦都敢杀，实力与我不是一个等级，我何必招惹他？”
“连皇上都御口亲封他【策论】第一，我怎么如此糊涂？”
“神仙打架，凡人遭殃，我不能再插手。”
杜预又悠然吟诵道：“君不见，高阳酒徒起草中，长揖山东隆准公！”
你看那高阳嗜酒的儒生郦食其发迹于草莽之中，向那崤山山东高鼻隆准的刘
邦长揖自荐。
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