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“真没想到,居然可以如此奢侈。”

即便是剑灵也感到心潮澎湃:“即便是大宗门真传,也没人会完全用截玉钢来给太白皓灵神禁打基础,性价比太低,材料太好容易伤到弟子,反而不美。”

“可你是七煞之命,此界截玉钢如此便宜,不试试真的可惜。”

话至此处,剑灵的语气肃然:“闭上眼,我授你采气之法。”

“炼气之道,先炼己身,后炼天地。”

安靖闭眼后,剑灵开门见山,直言道出炼气法的根本纲领:“精气为物,聚极则散。聚是为生,散则为死。”

“人之生,精气之聚也。”

“故而炼气先炼己,炼己先练精。”

修者开灵,蕴养出一丝先天胎息精气后,便需寻得一门修法,内壮己身,令先天精气不断壮大,直至充盈四肢百骸,便算是完成了入门的修行。

此时,精气圆融满溢,肉体生出种种神异。例如‘寒暑不侵’‘倒拽五牛’‘辟谷不食’‘血气如烟’后,便可外采天地灵机,开始下一阶段的炼气。

之所以非要等到体内精气如潮,圆满溢出,生出神异后才开始炼气,便是因为凡体脆弱,无法从最初就容纳天地灵气,需以精气增强体质。

假如体内的精气不够充盈,不能护持自己身躯内外时,贸然引入灵气入体,约等于狂饮沸水。而煞气更是等同于狂饮王水,实乃自寻死路。

唯有精气浸润肉身每一丝细节,直至圆满生出神异后,方能引灵气入体。

不然的话,哪怕只有一小块肉体没有被精气强化,入体的灵气都会如同火油烧破气球般,将人躯烧灼损坏。

修行就是如此凶险,故而开灵与炼气,这在武道中,便是后天先天,内息内壮之分。

而炼气最初,乃是用己身精气熔炼天地灵气,化作一道自由操御的‘灵力’。

此力神妙非常,依不同功法,有诸般灵巧妙用,可演千法,御万术,至此便不再是凡俗。

炼气最终,用已精炼至极的一口独特灵力,融汇己身已经圆满无暇的先天精气,依妙法,融凝为玄真诸煞,以此筑下道基,彻底转换跟脚,成就仙道灵体,故而也被称之为仙基。

绝大部分炼气修法都是依照此顺序。

而《太白皓灵神禁》这门炼体修法却有所不同。

它独辟蹊径,将人躯窍穴对应道法禁制,将肉体躯壳视作天地灵物淬炼打磨,封入禁制,故而无需精气圆融,便可直接采服五金之气。

只要日后补上精气上的修持,随时都可以成为真正的炼气修士。

但这只是理论上可行,实际上根本不可能。

因为还没有精气圆满,改易体质的修者,一旦接触到了煞气,便会在顷刻间生机断绝,骨肉溶解而死。

除非有师长施法护体,服用融煞丹等丹药辅佐,不然绝无例外。

但都有这么多资源了,为何不修正统炼气法呢?

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