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佛门以证得恒须陀相当于道门元神。
以十信菩萨为仙初果。罗汉四果，则是元神到渡劫这一阶段。
古代修行划分，元婴为地仙，元神为真仙。
因此这个罗汉果位也很模糊。像卷帘大将受封果位，金身罗汉菩萨。即是罗汉，又是菩萨。
所以有些罗汉，不同于其他罗汉，是自证的，而是有佛果受封的，就称为阿罗汉，大罗汉，如十八罗汉。
阿那含果，就已经相当于玉楼真人这个境界了。
“忽南印师叔如今法号尘绝，已经得地藏王菩萨授记，”落莲生和尚道。
陆灵成这才有些放心，但仍有些疑惑。这忽南印当时要披上袈裟，乱他佛法，不会是伪装的吧！
但这话他不敢出口，难道有个在世罗汉，还不能够感化一个区区筑基期的魔头吗。
只得又了些与善觉和尚有旧，拉拉关系的话，并委婉表达了和忽南印，或者现在的尘绝和尚曾经的恩怨。落莲生听懂了会帮忙调解，并表是地藏庵是大开方便之门，希望陆灵成能够接触接触佛法。
话都讲到不该讲的地方，只能停止了。毕竟陆灵成没有把北玄门发展为一个寺庙的想法，虽然门中男女比例严重失调。
如今还抱上了蓬莱的大腿，就更应该站稳队伍，不能够左右摇摆不定。这样只会两边不讨好。
回去后陆灵成就不再去想这件事情。
这个忽南印离陆灵成远得很，要有什么危险，也不及对面的几个元神大魔头，人家一口气，就能够把陆灵成魂飞魄散。
这一边几个元神真人也是在商讨大事，明日的赌斗都不太放在心上了。
至于什么大事，陆灵成也接触不到。
只等到第二日再出去，就是正道这边出题了。
这一次魔道已经重整精神，看起来带有些凶恶之气。
不像之前叱利舍明王，还有装些和蔼慈祥，南方教主也是仙风道骨。
现在不知道是不是因为之前出师不利。现在懒得伪装。
玉楼真人已经去北冥宗去了，现在不在此处。
因此是紫华仙姑，和太白剑仙主持。
“这次我们出题比试钓鱼。”列缺道壤。
“任公子为大钩巨淄，五十犗以为饵，蹲乎会嵇，投竿东海，旦旦而钓，期年不得鱼。已而大鱼食之，牵巨钩没而下，骛扬而奋鬐，白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。任公子得若鱼，离而腊之，自制河以东，苍梧以北，莫不厌若鱼者。”
列缺子道：“南华真人写下这篇奇文，就有许多仙人研究钓鱼之道。”
“勃海之东有五山，而五山之根，无所连着，常随潮波上下往还，不得蹔峙焉。仙圣毒之，诉之於帝。帝恐流於西极，失羣圣之居，乃命禺强使巨鳌十五举首而戴之，迭为三番，六万岁一交焉，五山始峙。而龙伯之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鳌，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。於是岱舆、员峤二山流於北极，沉於大海。列御寇也记录了龙伯国撒神鳌的故事。”
列缺子道：“吕祖弟子，道家刘海蟾师，也在东海钓过金蟾。”
“这钓鱼之道博大精深，可以检验法力之深，定力心性，运势，我等于界外界河之中，各自以一钓龙杆，看看能在界河之中钓到何种宝物！”
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