写在佛经文背面的敦煌曲子词(1 / 2)

上世纪初，大量五代写本被发现于甘肃敦煌莫高窟（又称千佛洞）。随之而重新问世的唐五代民间词曲，或称为敦煌曲子词，或称为敦煌歌辞。它们是千年词史的椎轮大辂，内容广泛，形式活泼，风格繁富，有鲜明的个性特征和浓郁的生活气息，反映了词兴起于民间时的原始形态。

在敦煌所发现的残卷中，有一点颇为值得注意的现象，就是有不少曲子的曲文都是由佛教僧徒抄录的，而且这些曲文都是与佛教典籍集歌偈抄写在一起的。

香港饶宗颐教授写的《敦煌曲》一书，对于词的起源与佛曲的关联，给予特别的注意。

据饶书第189页描述，原件为粗黄纸一张，一面曾记有“龙兴寺僧愿学于乾元寺法师随愿仓便麦事”等字样，另一面则写词三首，共十一行。

第一首是《别仙子》：

此时模样，算来是秋天月。无一事，堪惆怅，须圆阙。穿窗牖，人寂静，满面蟾光如雪。照泪痕何似，两眉双结。

晓楼钟动，执纤手，看看别。移银烛，偎身泣，声哽噎。家私事，频付嘱，上马临行说。长思忆，莫负少年时节。

第二首是《菩萨蛮》：

枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。

白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。