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明清时期,中国古代灯具进入最后一个历史高峰。以细木骨架镶以绢纱和玻璃的宫灯除了有圆形外,还有六角形、八角形,花样不断翻新,美不胜收,福字、寿字构件也广为使用,造型囊括了人物、动物、植物、几何、吉祥文字等等。

灯做好后,赵虎走进了工房,准备开始制作椰棕床垫。赵虎首先仔细地处理着椰子壳纤维,去除表面的毛刺和杂质。他将椰子壳纤维切割成适宜的大小,然后开始搭建床垫的框架。他巧妙地将木板切割和拼接,形成了一个坚固而稳定的基础。

接下来,赵虎把处理好的椰子壳纤维碎片小心地填入框架中。他用麻绳将纤维固定,每一处交错都经过他精心的布局,以确保床垫的弹性和舒适度。然后,他添加了适量羊毛等填充材料,让床垫更加丰满。

赵虎又找来敏,让她给缝制着床垫的外套,选择了布料当然只有麻布。

最后,赵虎完成了床垫的制作。他满意地看着自己的作品,有了床垫, 它为人们提供了更舒适的睡眠体验,改善了睡眠质量。相比直接睡在硬板或兽皮上,床垫可以减轻身体的压力,让人在睡眠中得到更好的放松。此外,床垫还可以提供一定的保暖和隔热效果,让人们在寒冷的夜晚感到温暖舒适。赵虎觉得做这些比他做刀枪有意义。

在阳光明媚的一天,所有的事情都已经准备妥当,赵虎迎来了他期待已久的成亲之日。他精神抖擞地带领着接亲的队伍,前方是五匹白马,它们象征着白头偕老的美好寓意。

紧接着是五匹黑马、五匹红马和五匹花色的马,它们紧紧跟随在一辆装扮一新的马车后面。由于华城到夏城的距离较远,途中需要在前出城休息一天才能到达。为了加快行程,赵虎决定娶亲回来时从夏城到前出城,使用马车,这样可以节省体力。

从前出城到华城的这一路,赵虎计划用花轿将他美丽的新娘抬回来。一路上,大家本应欢声笑语,伴郎们包括浩、溢、瀚和小黑山等,其中只有浩是个正常的孩子,其他人都得了“丑病。”有趣的是,不知道什么时候,浩也将自己脸上的毛清理干净了,或许他的审美观念发生了变化,不再将进化视为一种病态。

事实上,许多族人也已经将自己身上的毛处理干净,特别是那些爱漂亮的女人,她们不再认为进化是一种病,而是一种时尚,更是一种美。

赵虎心中原本充满了美丽和激动,然而,一个小小的遗憾悄然浮现。他遗憾的是自己没有造出锣鼓唢呐,无法在婚礼上演奏传统的《百鸟朝凤》。锣无法制造,因为他没有铜材料。唢呐更是一门他不懂的技艺,尽管他能够造出鼓,但这似乎还远远不够。

思绪在心中翻涌,赵虎不禁感叹,他多么希望能够为这场婚礼增添更多的喜庆氛围。然而,现实的限制让他不得不放弃这个想法。他无奈地摇了摇头,但随即又坚定地向前走去。虽然缺少了传统的乐器,但他相信,爱和欢乐将会填补这片空缺,让这个特殊的日子依然充满幸福的光芒。

队伍继续前行,赵虎微笑着看着周围的欢乐场景,他知道,这段结婚娶亲的旅程将充满着独特的记忆和欢乐。尽管有遗憾,但他坚信,爱情的力量将超越一切,让他们的未来充满美好。

在这个特别的时刻,不知道是哪个可爱的憨憨带头唱起了华部落军歌, 听着那整齐的歌声,赵虎真是有些哭笑不得, 别人结婚都是锣鼓唢呐喧天,而我的婚礼却像是行军打仗一般,充满了别样的氛围,不过,这样的独特经历也让赵虎感到无比难忘。或许这就是属于我们的特别婚礼,充满了欢笑和与众不同。

赵虎也兴致勃勃地加入了唱军歌的行列, 他的歌声洪亮有力,充满了激情,大家被他的热情所感染,唱得更加起劲了。

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