第四百二十七章 定盟与挣扎的棋子(1 / 2)

老君的赞叹在耳畔回荡。

通天教主的心神，却已沉入了另外一方天地所看的《西游记》。。。

那故事中的美猴王，此刻就在手心。

“齐天大圣……”通天教主呵呵的在道心之中笑了笑：“确实有我截教风采呢！”

放肆桀骜、踏碎凌霄。

宁折不弯，不为所动。

但在哂笑之余，通天教主的心，却沉入谷底。

他自是知道，取经路上的种种是什么意思？

更加明白，那西游记中的美猴王的结局意味着什么？

齐天大圣，终于成了斗战胜佛。

匍匐在佛陀之前。

西牛贺洲，成了‘不贪不杀，养气潜灵，虽无上真，人人固寿’的圣地。

而南瞻部洲这道祖道场，三界核心，却异化成了‘贪淫乐祸，多杀多，正所谓口舌凶场，是非恶海’的堕落之地。

西游记映照的未来，让人不寒而栗。

但通天教主想的却是：“《西游记》所描述的未来……到底是怎么回事？”

三教束手。

西方独尊。

这几乎是不可能发生的事情。

哪怕是没有徐吉，也不可能发生。

只要他，截教教主，灵宝天尊一息尚存，就不会允许这样的事情出现。

因为，南瞻部洲是道祖道场所在。

谁敢亵渎？就是与他为敌。

而且这种程度的亵渎，已经涉及到了底线。

已经有了足够的请出‘混元拂尘’的理由了。

除非……

“我已不存三界！”通天教主想着。

但这不可能。

圣人不死不灭，无灾无劫，练就混元。

天地之中，不存在可以灭杀圣人的东西。

哪怕道祖也不行。

“我那时已超脱？”通天教主又想，旋即就否定了。

虽然不知道超脱之后，到底如何？

但，通天教主明白，若他已超脱，那就更没有人敢如此这般羞辱南瞻部洲与他的门人弟子了。

所以，答案只有一个。

“我也参与其中……”通天教主在心中悠悠一叹。

是啊！

西游记的剧情，只有身为截教教主的他也参与其中，并且是一方操盘者，才能上演的啊！

不仅如此！

通天教主看向女娲圣人，也看向老君。

他知道的。

这两位也肯定参与其中。

元始亦然！

只有如此，西游的故事才会合理！

也就是说，若西游记的故事，确实是某个未来的可能。

那么，那个未来意味着，诸圣都已经站到了一起，来共同面对一个共同的问题。

就像昔年，诸圣联手封印了鸣条。

那么问题来了。

是什么问题，让诸圣都不得不站到一起来共同应对？

又是怎样的困难，迫使玄门低头，认可了西方的超然地位？

通天教主不知道。

但他明白，只有一个可能。

道统出问题了！

南瞻部洲出问题了！

人族出问题了！

只有如此，也唯有如此，才能让诸圣联手，才能叫玄门让步，让他低头。

如此想着，通天教主的道心，便开始翻江倒海起来。

无数事情，无数念头，都在浮沉、翻滚、涌动。

徐吉那方天地的历史书仿佛在翻页。

西游记的故事在闪回。

洪荒的曾经，也在闪耀。

过去种种，未来种种，彼此交织。

“师兄！”通天教主看向老君的脸。

那张除了圣人，无人可以描述的脸。

阴阳生灭于肌肤纹理之间。

太极八卦，显化于那花白的须发之中。

一双眸子之中，流动着阴阳鱼。

其形态却始终处于青年与老年的叠加之中。

其容貌更是千变万化，不可一一叙述。

这就是圣人眼中的圣人。

完全的大道化身。

圣人无常心，圣人无常态，圣人无常貌。

每一个圣人，都可以随时变化成任意之物。

他们可以是高山，也可以是大海。

可以是青年，也可以老年。

可以是男子，也可以是妇人。

你见到的圣人，永远是你心中最想象的那个形态。

只有圣人，才能看到另外一位圣人的真实形态。

那纯粹由道统和道果塑造的大道之身。

譬如此刻，通天教主所见的老君。

便是上善若水，宁静悠然之态。

而在千年前，通天教主于大劫之中所见的老君，却是暴风骤雨，卷起千层浪。

直视着老君的真实。

通天教主缓缓开口：“昔年，封神劫中，师兄言及吾之门人的话语，请师兄收回！”

老君微微一笑，他自然听得出通天教主的言外之意。

收回，就依然是师兄。

不收回，就是道兄。

他微微颔首：“可！”

收回，没有问题。

过去虽然不可逆，但可以粉饰。

就如人皇会元的种种，如今，还有几分真实？

那鸣条的前因后果，又有几人真正记得？

对圣人来说，修改、粉饰过去，不过举手之劳。

通天教主点点头：“那就有劳师兄了！”

老君点点头，他明白，通天这么一说，就意味着他同意了。

女娲圣人在旁，也看得欢喜，于是道：“往后妖族之事，就有劳二位师兄！”

“不敢！”通天教主和老君同时说道：“师妹尽管放心！”