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所以刘弘基即便是能带入到掌权者的角度去看问题，轻而易举的看清楚梁师都在朔方城遇袭以后会作何反应，也不敢带入。
他不敢让自己滋生野心，也不能让自己滋生野心。
“既然明白了，那知道该怎么做了吧？”
李元吉又问。
刘弘基没有搭话，而是直接招来麾下的传令兵，让他们去给关城上各处传令，让各处架设起床弩，以及各种等到突厥精锐和梁师都部来攻的时候才准备用的军械，狠狠的招呼突厥人。
当蔡允恭、陈叔达等人各自穿戴好甲胄，带着一队人抬着属于李元吉的甲胄出现在关城上的时候，关城上真的是弓如霹雳，连成了一片。
随着大量的床弩和大型军械加入战场，突厥人很快被击退了，留下了一地密密麻麻的尸体。
当突厥人的大营中冲出一队骑兵，带着几面止戈旗从战场上呼啸而过的时候，战争就算是暂时结束了。
止戈旗也不知道是谁发明的产物，在战场上的作用很大，一旦一方悬挂了止戈旗，就说明这一方想暂时停战，并且各自派人到战场上收拢各自麾下将士的尸体。
如果另一方不同意，可以以箭击之，双方继续鏖战。
如果同意了，那便命人也悬起止戈旗即可。
这对敌我双方都有好处，不仅能通过和平的方式拿回己方将士的尸体，还能避免滋生瘟疫。
这在两军对垒的正面战场上经常会发生，以前多出现在中原王朝的各个战场上，突厥处罗可汗立前隋公主为可贺敦以后，也学会了这种规矩。
在以往的大唐和突厥鏖战当中，这种事情也发生过几次，甚至在此前的苇泽关战场上，也出现过这么一回。
不过，当时也不知道是谁丢火柱丢顺手了，一个大火柱丢出去，将突厥派出来止戈的骑兵扎进了地里，使得突厥没办法派人出来给己方将士收尸，大唐也没办法派人出去给己方将士收尸。
当然了，当时的苇泽关战场，也不需要派人去收尸，因为在某位不愿意透露姓名的力士投掷的大火柱的焚烧下，绝大多数尸体被烧的不像样子了，一些尸体还被烧成了飞灰，根本没必要收尸。
突厥人选择了暂时止戈，大唐很快也做出了回应。
数面跟旌旗完全不同的旗帜在城头上挥舞了一番以后，突厥人派出了上千衣着褴褛的奴隶出现在了战场上，大唐也派遣出了数百位伪装成民夫的将士乘坐着吊篮下了城头。
李元吉也终于可以跟刘弘基好好的聊聊了。
在蔡允恭和陈叔达帮衬下，穿戴好甲胄，悬挂上横刀，大马金刀的坐在残破的城门楼子上首以后，李元吉缓缓开口道：“薛收、于志宁、韩良他们来了没有？”
陈叔达抱拳道：“已经到城墙下了，马上就到。”
李元吉点了一下头道：“那就等他们到了以后再聊。”
然后，城门楼子内的所有人就陷入了沉默。
蔡允恭和陈叔达等一众文臣，由于很少上战场，一些人甚至从大唐立国至今都没有上过战场，所以并没有常用的甲胄，将作监给他们配发的甲胄有一些不合身，他们坐在那儿扭扭捏捏的，但却不敢发声。
大唐尚武，大唐又是以武立国，十分崇尚勇武。
大唐的文臣即便是没有上马治军，下马牧民之能，也得懂一些武艺，还得有在战场上厮杀的能力。
所以，在这里，在全员配甲的情况下，没有人敢有怨言。
因为会被掌权者轻视，也会被同僚们耻笑。
在大唐，尤其是在大唐的朝堂上，你文章不如人，能力不如人，你可以恬不知耻的来一句‘文无第一’、‘各有所长’。
但是在武力上不如人，甚至连穿戴甲胄也要挑三拣四，各种抱怨，那你就会遭到所有人的耻笑。
昔日秦王府的人在朝堂上呼风唤雨的时候，最喜欢嘲笑同僚们羸弱，也最喜欢拿同僚们的羸弱为借口，三五成群的凑在一起讽刺人。
其中以尉迟恭为最。
他仗着自己槊艺了得，勇武过人，把所有不如他的同僚，几乎都讽刺了一遍。
也就秦琼、罗士信等寥寥几人，能被他高看一眼。
“臣薛收……”
“于志宁……”
“韩良……”
“……”
“参见齐王殿下！”
在等了约莫半炷香的时间以后，薛收、于志宁、韩良等人在刘弘基帐前执戟郎的引领下出现在了城门楼子内。
李元吉点了一下头，算是回应了，也没有太多的寒暄，直接将刘弘基的分析跟他们讲了一遍，在讲完以后，询问道：“你们有没有什么破局的办法？”
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