第五十二章 此身之名,乃为黑崎一护(1 / 2)

嗯，学校其实是个坑货，刚刚大考完，下周又要会考，于是这周和下周都是只有一更了，非常对不起诸君，但是生活所迫，我也没有办法。

话又说回来，更新情况差成这样，都快不好意思抱怨掉收藏了。

米迦勒，有着“似神者（whoislikegod）”的称号，是在基督教文化之中，最为耀眼，最为著名的大天使长，负责掌管亚拉帕的第七重天。

他不仅有着凡人所没有的勇气与无可比拟的威力，还拥有最美丽的容姿，非常英俊。他性情勇猛果敢，虽然好战，但是充满慈悲心，对于罪恶的事抱持着绝对的否定与无情的歼灭，是“绝对正义”的化身。

在基督教文化中，其事迹有：一夜之间歼灭进犯耶路撒冷的十八万五千亚述大军、阻止亚伯拉罕将其子以撒献祭、在焚烧的荆棘中召唤摩西率领希伯来人出埃及、捕拿及囚禁千年古蛇（龙）撒旦（‘启示录’）。米迦勒由于执行人类的创造和反对者撒旦战斗，其威能与大魔王并驾齐驱。

古时凯尔特人有着和中国一样的“龙脉”思想，即以建造米迦勒的神殿于龙脉交错点以作镇压。犹太传说中耶和华用火造了米迦勒，用水造了加百列。

在《死海文书》之‘光之子与暗之子之战’中，米迦勒以天国副君、光之君主的身份率领天使军与暗之君主贝利尔的暗之军团决战。双方大战四十年，前三战光之君主获胜，后三战贝利尔得胜，在第七战中yhwh亲自出阵打倒了贝利尔。

米迦勒同时是最早与撒旦战斗的英雄，通常他的塑像都是拔剑的战士造形，米迦勒的另一身份，则是在最后审判时数算人的灵魂的天使，引导死人走向“彼岸”，并审判人死后的命运（犹太秘教中也将其列为死亡天使之一）。基督教中流传米迦勒守护着圣母玛丽亚（mary）的灵魂，不让别人沾污。

米迦勒与埃及神话中的天狼星之神西留斯是为同一神格。由此，米迦勒又多了冥界向导的阴气。在希腊神话中，米迦勒对应的神灵是赫尔墨斯或阿波罗，对应希腊字母为代表着“开始”和“重生”的阿尔法，因此，米迦勒又是灵魂的引路人以及守护光明之大天使。

“慈悲的天使”、“正义的天使”、“神之王子”，四大天使及七大天使中都见得到米迦勒的名字，据旧约‘但以理书’传承，米迦勒是以色列的守护天使，是六十九个新兴国家守护天使中唯一没有堕落的天使。也是世界陷入乱世时必会出现引导世人的天使。

在伊斯兰教中，对米迦勒的描绘是：“翡翠之翼、番红色之发、俱百万张脸与口、舌操百万种方言，为人寻求安拉的赦免”。‘古兰经’记载米迦勒为信徒之罪流泪，而生出了基路伯。

米迦勒最重要的权能在于审判，在“经典伟特”塔罗牌中的“审判”，即是米迦勒吹响末日号角、死人复活时的场景。

不知道是不是由于米迦勒事迹太多，人类怀疑他到底休不休息的关系，他也被视为司“不眠”的天使。

又因为作为天使军图案的军团长，曾率领天使军团获得过数次战役胜利的关系，米迦勒同时也被视为掌管战争的天使。

不得不说，基督教的文化就是这样，因为天上能够掌管权能存在太少，所以一位天使司掌数个权能的事情并不少见。

“……那么，看你的装扮，你应该是以司掌审判的不从之神作为主要身份降临于此世的吧，米迦勒？”

代表着不详，拥有着黑色及腰长发的男子，在此刻满脸淡然地与基督教之中著名的大天使对峙着，边说着，还边用手指在自己的鬓发上绕了一圈，若是不看场合，常人怕是会以为这只是平常的聊天罢了。

而作为被询问对象的米迦勒，在此时却是罕见地沉默着。

他无法反驳眼前这个来自于亚洲的男子的话语，“右手剑、左手秤”的确是他的标准形象，而在标准情况下，他一般都是以审判为主，其他权能则作为辅助。

不过这却不是他不开口的主要原因，眼前的亚洲男子之前所做出的行为已经确实表明了他与神是敌对阵营的，按理来说，作为神的左右手，身份是天国副君的他，此时应该是愤怒地拔剑而上，为了主的荣耀而与其誓死战斗才是。

然而现在的他却做不到这一点，确切一点来说，是无法做到这一点。

此时的他，正被捆绑在一个鲜红色的十字架上。

红色的十字架，原是英格兰守护神圣乔治的信物，但从中世纪开始，米迦勒逐渐和圣乔治相混同，米迦勒也因此而成为英格兰的守护天使。