第92章 八章 明月——故人他乡(1 / 2)

他望着剩下的另三座在云海中时隐时现，起伏飘渺的仙山，不由得感到心里象山一样的沉重，他原来神识中是有数世的信息与记忆，

但是真正这样亲身经历一遍，就好象浮在天上的云掉入海里，变成了浸满海水咸味的海绵，

那种滋味与情绪就好象佛家所描述过的，人离世后，还没有转生投胎时，会有一个特殊的阶段，既不是鬼，又不是人，当然更不是神，但也是有身体的，叫中有身，西藏密宗也叫中阴身，

中有的意思就是还没投胎转世的神识，会经历七七四十九天的变化，再转生，

在七七四十九天中，生前所有的大事小事，无论巨细，都会回放，善恶是非会变得非常清楚明白

他踌躇不前，芝仙三友也知道他有心事，都不说话，静静的，终于他还是决定一一前往另三座仙山，

但是在此天地内，殊胜的心就是天意的体现，另三座仙山神峰之顶，各射出一道宝光直冲霄汉，对应天体大穹三颗明星，发出耀眼的光幕。

投射到三座海中天山，慢慢的山体竟显现出巨大的虚影，并由虚凝实，三山化成三个巍然屹立于海天云境之人，竟是：建文帝、明君、玄明

他们按先后次序，飞上天上三星连成的巨大天幕中，一一演绎其平生遭际，天作幕，地为台，仰望他们的一生，一股无形的浩然正气弥漫、散布、充塞于天地寰宇之内，让十方世界中一切众生，包括殊胜都忍不住为他们落泪！

建文帝：

这是中国历史上最仁慈的一位皇帝，其人其行堪比圣人，至孝至礼唯仁唯德！

这也是明朝历史上最神秘的皇帝，最终不知其下落与归宿，成为明史专家与民间传说中最为关注的一大疑案谜团！

其人格力量，从以方孝孺为代表的大批文武大臣在大势已去之际甘于赴难，可见一斑，后世有人论述：真正毁掉建文帝的不是他的仁爱，而是不让他好好施仁爱的皇权体制。

时人评述：四载宽政解严霜，天命虽新故忍忘？

德行：仁明孝友天下归心，靖难历劫颠沛流离，尧舜之德，圣皇之志，感天动地，恩泽群苍！

其诗：牢落西南四十秋,萧萧华发已盈头。乾坤有恨家何在,江汉无情水自流。长乐宫中云气散,朝元阁上雨声愁。新蒲细柳年年绿,野老吞声哭未休。