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张好古对待读书人的政策就是两点。

分化,拉拢!

他也知道自己折腾完了孔夫子必然是要遭天下读书人的反对。

也很清楚理想这个东西并不能当饭吃。

那么,就要分化读书人。

这读书人也是分为有钱的和没钱的。

有钱的读书人自然是不缺书看,他们可以去找最优秀的大儒,可以针对即将进行的科举考试进行一遍又一遍的刷题,他们在科考之前,就可以得到主考官的文章阅读,去了解主考官的想法,从而写出符合这些考官心意的文章。

他们有大量的时间去可以揣摩经义文章,也有金钱去聘请大儒来讲学,这一类人自然也是很容易出类拔萃,很容易冒头的,他们不担心科举,千军万马过独木桥,他们早就占据了最好的位置。

而没钱的读书人,穷其一生都未必就能获得秀才的身份,这群人也许是识字的,也许是看过了四书五经的,但是,他们却是很难得到很好的教育,一次次的考试,一次次的被刷下来,他们是没有足够的时间去学习的。

就更不要说去揣摩考官的心思,写出能让考官满意的文章了,他们穷其一生,求的就是一个举人的身份,只要有了这一层身份,自然也就是可以成为人上人,成为老爷,也许自己的下一代就可以获得一个相对不错的起点。

但是,这种举人老爷很少,至于能高中进士,从家境贫寒杀到全国状元,这种人就是天才当中的天才。

当然,考不上去的人,也未必就不是真正的废物。

比如说黄巢,比如说洪秀全,还有就是连科举都没有参加过的朱元章。

从某种程度来说,东林书院的存在是给了一些贫穷学子的机会,让他么可以多看到一些书,多学习一些经义文章。

虽然培养出来的官吏是利益集团的代言人,但是,对于贫穷学子来说也是多出了一个上升的通道。

而张好古就是一次大的颠覆。

他告诉这群贫穷的读书人。

其实,你们未必就是要去科举,政务员考试也是一样的,科举是去内卷,参加政务员考试也未必就不是一条康庄大道,虽然是从小吏开始做起来,但是,你也未必就不能当官。

你看看山东,多少人都是从政务员出来的。

这群人,你能说他们不是官儿么?

《大明报》的现身说法,让这群贫穷的读书人动了心思。

不管东林书院如何,你总是要花钱才能进去读书的,而且,在你当官,在你出人头地之前,你是没有任何收入的。

可是现在,就算是你从小吏开始做起,也照样是有晋升机会的。

而且,给你的福利还是相当不错的。

省吃俭用一点,一年最起码还是能省下十两银子的。

有了这些钱,能解决自己多少的吃穿用度?

不,吃穿人家都是给你准备好的。

一年四季常服,起码八套。

最最过份的是!

这个考试的内容,也太简单了吧?

就是填空题?

直接背课文不就可以了吗?

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