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辩论大会的第二天。

《大明日报》头版头条,刊登名为《科学是打开真理大门的唯一钥匙》的文章。

作者:云逍子。

该文以极其通俗易懂,却又逻辑严密的语言,阐述了什么是科学。

并通过大量实证,阐明了利用科学,能够发现宇宙自然以及万物的运转规律,打开一扇扇真理的大门。

文章给读书人造成的冲击,比大海啸还要猛烈。

西汉的儒学提出,世上存在一个根本而又唯一的‘理’。

近两千年来,不计其数的读书人,皓首穷经,孜孜不倦,去寻找这个所谓的‘理’。

结果……自然是毛都找不到一根。

到了宋朝,程朱理学提出‘格物穷理’。

只要今日格一物,明日又格一物,最终就能豁然贯通,寻到这个‘理’。

读书人觉得很有道理,于是格了数百年。

天天格,年年格……结果,自然是格不出一根毛来。

再后来。

一个名叫王守仁的,格了七天七夜的竹子,差点把自己给格死。

最后他幡然醒悟,对天下读书人说:你们别忙乎了,‘理’这个东西,就在每个人的心里面。

人们只需要为善去恶,凭着良知,知行合一,就足矣!

心学,让天下的读书人挣脱理学的桎梏。

然而心学却是明显是在避重就轻。

并没能告诉人们,该怎么去追求真理,最终让读书人成了夸夸其谈、百无一用的废物。

其实到了明末这个时代,哲学领域处于一个相当混乱的状态。

程朱理学已经走进了死胡同。

像刘宗周、黄道周这样的大儒,名气虽然大,却只是少数。

读书人尊敬他们,却并不意味着对禁锢头脑的理学有多少兴趣。

而心学发展到现在,已经完全沦为空谈之学。

此时,科学横空出世。

天下读书人看到了一条完全不一样的路……这时候自然不会有人能分得清,哲学和科学之间的区别。

科学告诉世人,这世上从来就没有什么万法归一的‘理’。

而是有很多互不相通、互不干涉的道,去探索研究宇宙万物变化规律,也就是所谓的真理。

科学不追求唯一真理。

而是将宇宙自然、万事万物,细化分类成不同学科。

比如数学、物理、化学、生物,以及社会、经济、医学等等学科。

通过对各个学科的研究和探索,解开一个个规律,形成知识体系。

全新的理论,当然不可能让所有人一下子完全接受。

却至少让天下读书人,摆脱理学这个死胡同,也不必跟心学那样空谈论道。

文章在读书人当中造成巨大的轰动,进而引发了激烈的思辨。

有质疑的,有骑墙看热闹的。

当然也不乏很多有识之士,仿佛看到了通往新世界的大门。

还有很多人,抱着学一些科学,只有好处没有坏处的想法。

云逍趁热打铁,顺势将《初等数学》《初等物理》《初等化学》等书籍,公开刊印发行。

由于时间仓促,因此各印了五百本,免费发放出去。

书籍一问世,立即被哄抢一空。

很多人拿到书籍,看了几眼之后就傻眼了。

看不懂啊!

倒不是书中文字晦涩。

书中所有字全都认识。

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