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发达了,江右商帮,以后发达了!

……

云逍一行乘坐马车,进入苏州城中。

来到苏州,自然是住在丝绸商人周本才的私人园林中。

途径闹市时,忽然看到大批百姓纷纷朝着一个方向涌去。

王承恩命人去问了一下。

原来是有苏州士子,去文庙哭庙了。

云逍听了,不由得笑了起来。

难道要在大明,搞一次‘哭庙案’?

所谓哭庙,就是到寺庙、祠堂等供奉场所哭祭。

而苏州的哭庙却是与众不同。

由于苏州经济发达,人文荟萃,来自殷实之家、中产阶级的士子成为一股重要的社会监察力量。

当官府有不法之事不当之举,士子们就会聚集文庙,作《卷堂文》,向孔圣人哭诉。

然后召集民众,向上级官府申告。

大明言路开放,士子们又是极为特殊的一个群体,因此人多势众的“哭庙”申告,往往能令官府不敢小视而采纳。

然而演变到现在,哭庙已经成了士子要挟官府的一个重要手段。

“建奴能杀得,我也一样也杀得!”

云逍一声冷笑,心中已经有了杀机。

顺治十八年,苏州士子为了维护自身利益,来了个抗粮哭庙。

在大明屡试不爽的招数,到建奴这里却不管用了。

包括写《哭庙文》的金圣叹在内,为首的十八人,全部被处以极刑。

这下子江南的士绅们彻底消停了,不哭也不闹了。

云逍立即前往文庙。

此时文庙前,汇聚了上千的民众。

文庙之中,聚集了三十来个士子,不过好戏还没有上演。

王承恩命手下的人,在文庙对面的一座茶楼中,清出一个雅间。

云逍带着柳如是、董小宛,来到雅间中,一边喝着茶,一边看着对面文庙中演戏。

随着时间推移,赶到文庙的士子越来越多,前来围观的民众也是人山人海。

好戏终于上演了。

众多士子朝着孔圣像跪拜之后,一起走出文庙。

为首的一名士子,捧着写好的《哭庙文》,当众摇头晃脑地大声宣读起来。

“崇祯三年九月初七,江南生员为浙直总督云逍子,胆大包天,欺世灭祖,公然破千百年来之规矩,置圣朝仁政于不顾……

潜赴常平乏,伙同张国维、祝向荣等,鼠窝狗盗,偷卖公粮。罪行发指,民情沸腾。

读书之人,食国家之廪气,当以四维八德为仪范。不料竟出衣冠禽兽,如云逍子之辈,生员愧色,宗师无光,遂往文庙以哭之……”

云逍听到这里,不由得哑然失笑,“我是道士,不是读书人啊!这种狗屁文章,孔圣人要是听到了,还不气得要踢翻棺材板?”

说你这青牛精是衣冠禽兽,倒也没错啊……柳如是抿嘴一笑。

“领头的那个士子名为申维久,是万历朝首辅申时行之孙,素有才名,为人也是极为豪爽。”

董小宛介绍着那读《哭庙文》的士子,然后小心翼翼地问道:“你该不会杀他吧?”

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