第416章 揠苗助长(1 / 2)

“你都没上灵山，老衲怎么离你而去？即便你上了灵山，老衲改投别派，也和你一个佛陀坐下小比丘尼无关。”老和尚没好气道。

“可你改换了门庭，怎么对得起燃灯佛祖？”小羽道。

老和尚道：“为何对不起他？老衲又不是他门人弟子。

灵山部派众多，他是部派之主，老衲也是部派之主。

老衲投奔谁，都和他无关。”

小羽惊道：“你身为部派之主，竟率先投敌，太没担当了吧？”

“老衲的部派只有老衲一人，而且老衲的部派，虽属于古佛派，却和释迦摩尼不是敌人。

因为老衲过去没当过‘灵山之主’，现在、将来都不会去争夺‘灵山之主’的位置。”老和尚道。

小羽嘴角轻轻抽出，“你孤家寡人一个，还当什么部派之主？”

老和尚淡淡道：“老衲当初和燃灯一起聆听阿弥陀佛讲道，一起成佛。

在接引和准提两位教主圆寂后，按照辈分排序，老衲连灵山之主都当得，做个部派之主咋了？”

小羽惊道：“怎么‘教主’也会圆寂？”

老和尚道：“凡人和尚的圆寂，是死亡的雅称。

佛的圆寂，却代表了一种大圆满，大超脱。

等你来到灵山，说不得能经常见到接引佛。

他圆满寂灭，已超脱而去，但他还在灵山，又不在灵山。”

小羽茫然道：“我不懂。”

“你若懂，你也是佛祖了。”

确定她已熟练掌握巴利文和梵文，老和尚在和她说话的时候，就主动引她往城外走。

这会儿他们已来到城外一棵茂盛的菩提树下。

绿色的树叶仿佛镶了金边，在阳光下闪闪发亮，佛光浓郁得都让人以为有几百个佛陀藏在树枝间。

“这该不会是如来佛祖当初悟道的那棵菩提树吧？”小羽惊叹道。

老和尚拉她盘坐在树下，“是老衲在五十万年前，初到灵山听阿弥陀佛讲法后，用准提佛赠送的一粒菩提子，栽种出来的菩提树。

它种在灵山，也种在老衲心里，是老衲的‘菩提根’，现在借给你感悟无量佛法。”

不晓得是不是错觉，小羽感觉自己智慧神通在发生某种蜕变。

变得更圆润，更有灵性，更加适合领悟佛法。

刚才聆听的佛经，此时又有了全新的感悟。

这是很明显的变化，她本不该怀疑是错觉。

可她现在在梦境中，梦中的感觉不等于真实。

“要炼心，你得先知道心是什么，心在何方。”老和尚道。

小羽摸了摸胸口，“心是我居住在心脏里的‘神’。”

老和尚点头道：“你的回答里包含了两个部分，既说明心乃‘识与知’，又认为‘识知之心’在身内，对吧？”

“嗯，识知之心在身内。”小羽道。

老和尚道：“既然识知之心在身内，你为何看不到自己的脏器、血管和肌肉？

要知道‘看’和‘感受’，是识知的基础。”

小羽知道老和尚在打“禅机”，而不是在跟自己研究生物学、解刨学。

她稍微想了想，道：“难道识知之心在身外？我们最先看到外物，认识到外面的环境，很难认识自己.也不对，心若在身外，心和身就分开了。

心的识知，和身的感受没关系。

可身体的感受，是心之感受的一部分，不可能身体有感而心无觉。”

她凝眉陷入沉思，老和尚就静静看着她。

片刻后，小羽道：“我心不在身内，也不在身外，它不在任何地方。”

老和尚道：“乌龟背上长了毛，兔子头上有角，你可曾见到？”

“没有，兔子头上没有角，乌龟背上没有毛。”小羽道。

老和尚道：“是的，有就是有，没有就是没有，没那么虚头巴脑。

你非草木石头，你有心，你的心肯定存在。

可你的心若不在任何地方，那它就不存在，这不矛盾吗？”

小羽纠结道：“心不具体存在于某处，它是众多感知的集合，它分散在我身体各个部位，也分散在天地间。”

老和尚道：“你的眼睛瞎了，你的心变了吗？”

“没变。”小羽道。

“可你说，你的心分散于全身各处，自然也在眼睛里。现在眼睛都瞎了，识知之心还不变？”老和尚道。

小羽道：“变了。”

老和尚道：“能随外物而改变的，不是你真正的心，你认错了自己的‘心’。

连‘心’都认错了，你还炼什么心？

就比如，你明明想练拳，却把脚当成拳，能练出什么效果？”

“真正的心.是什么？”小羽有些茫然了。

“真心不生不灭、永恒唯一。找到了真心，你才能成为不生不灭之佛陀。”老和尚道。

“让我再想想”

小羽使劲抠脑袋，不一会儿便将一头秀发弄成鸡窝样儿。

“大师，我的心在哪，我的心是啥？”

“继续想。”老和尚淡淡道。

小羽又挣扎片刻，道：“我现在正在寻找自己的心，是我的心在主导这一过程，这就是我的心。”

“唉，你虽有点慧根，却终究见识浅薄、阅历太少，道行更浅。”老和尚叹道。

“我压根没道行，您稍微给点提示呗。”小羽道。

老和尚沉吟道：“如果是正常的佛法教学，你必须要自己找到答案。

至少接近答案，老衲才能出言提点。

只有自己找到的答案，才真正属于自己。

找到了，境界便达到了。

从别人那获知答案，反而会成为阻扰你前进的‘知障’。

唉，可惜现在没有几百、甚至几千年时间，让你慢慢感悟。

老衲无奈，大概只能揠苗助长了。”

小羽从他表情和语气中看到、听到很多遗憾和纠结。

“别的佛陀都经历过这一步？”她问道。

老和尚点头道：“这是成佛路上‘叩心之关’，在灵山又叫‘七处征心’。

如来佛祖麾下有两位惊才绝艳的弟子，一个是阿难，另一个是金蝉子。

阿难修行万年后，在一日之内完成七处证心，最后得佛祖指点，找到‘真心’。

金蝉子不用任何人指点，自己找到了‘真心’。

其惊才绝艳，甚至超越了释迦牟尼本人。”

小羽问道：“大师花了多少时间完成‘七处证心’，可是自我开悟？

我距离‘七处证心’还有多远？”

老和尚道：“老衲佛性较差，折腾了三十万年，才勉强完成七处证心。

还得接引佛用‘心’引导，才算找到‘真心’。