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四人带着他走出白杨林，候茑还有些奇怪为什么那个梁师弟说要背着他？放在马背上不就行了？
但是，没有马！这些人跑路都是用腿的！
他不认为这些人会买不起马匹，那就只有一种可能，这些人习惯于，或者说被要求不使用骑行工具？
四个人排成一条线，白面书生打头，胖子次位，大汉背着他，瘦竹竿殿后；这一跑起来，尘烟滚滚，声势甚是唬人，既然就跑出了群马奔腾的气势。
而且，速度不输骏马分毫，尤有过之！
候茑被锢在大汉宽阔的背上，也没感觉到有什么颠簸，比在马背上还平稳；这是一种很特殊的奔行术法，有点像凡间的轻身术，又有很大的不同。
最奇特的是，不管是凡间的轻身术还是修行界的遁纵术，好的方法都很讲究身体在空中腾跃飞纵的时间，纵的越远当然速度就越快，直到脚不落地飞起来。
但这四人的法子却是正好相反，他们永远会保持一只脚在地面上，就像是在拖行，姿势十分的笨拙，也正因为如此，才会在地面上拖出偌大的声势，仿佛在犁地！
奇怪的全真派，奇怪的功法，奇怪的人！
如此奔行了二个时辰，也不见这四人放慢速度，仿佛越跑越有劲，他在大汉背上都能感觉到其人体内澎湃的灵力运转，仿佛架在火炉上的一壶水，越烧越旺。
他们行有余力，但也来到了地头。
这是一个大镇，或者小城，候茑没法形容，因为这片人类聚居地没有城墙，也没有明显的街道；如果把建筑都改成毡包帐篷，他更愿意相信这里是游牧民族的聚居点，但这里却是实打实的砖瓦建筑，从建造水平来说可一点也不比安和国差。
唯一的区别是，安和国建筑以木材为主要建筑材料，讲究的是精巧雅致；这里却是青石大瓦，尽显厚重古朴，就是两种风格。
这里显然是他们的老巢，当他们降下速度时，几乎每一个遇到的人都会和他们打招呼，不管男女老幼，甚至包括很多大大小小的孩子，也会上来讨要糖果。
候茑曾经也算是基层官制人员，从这些人脸上明朗的笑容就能看出他们的真心实意，可不是做伪装出来的。这让他心中叹了口气，这样的势力门派是有根基的，轻易不能撼动，就像道门在安和国的地位一样。
也就说明了他的卧-底行动将要面临很多现实的麻烦，不仅是行动上，更是在心情上。
他宁可进入一个鱼肉百姓的修行势力，因为这能让他有足够坚持的正义感，但如果这里的百姓同样生活得很幸福，等时间长了，他又有什么理由来损害他们的利益？
这才是最大的麻烦。
他只能这样安慰自己，也许这就是他修道路上注定的一个坎？魔和道好像也分不那么清楚？
…遇魔增道力，因病悟浮生。
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