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李一杲和赵不琼一听无问僧说他们可以提问了，心里头别提多高兴了。他们知道，无问僧这话一出，就意味着他俩已经得到了他的认可。接下来，无非就是无问僧通过他们的提问，瞧瞧他们的思考三层境界到了哪一步，然后再给些指点罢了。无问僧对学生提问有个规矩，叫做“无问斋三问：石之问、木之问、纸之问”。这三个问题，代表着三种不同层次和境界的提问。石之问是最基础的，木之问是上下求索的标准，纸之问则是上升到哲学层次的。能提出让无问僧眼前一亮的“无问斋三问”的，日后的成就往往都不会差。
李一杲的脑海里还在回想着无问僧之前问他的问题，越想越觉得有味道。可一时半会儿的，他还真想不出什么有深度的“无问斋三问”，所以，他还真不想急着提问。他转头看了看身边的赵不琼，赵不琼一下子就明白了，知道李一杲是想让她先构思构思“无问斋三问”。不过，这时候的赵不琼脑袋里也是念头纷飞，同样没想出什么好的提问。于是，她干脆直接问无问僧：“老师，是一定要问三个问题吗？”
赵不琼是懂“无问斋三问”的规矩的，无问僧一听她这么问，顿时苦笑起来，心想这两个学生估计还在懵圈状态，要问出“无问斋三问”估计也不容易。他也不勉强他们，脸上带着几分和蔼的笑容，干脆地回答：“你们俩今天就随便问吧，范围不限，数量也不限。”
赵不琼原本满脑子都是问题，攒了一肚子的话想梳理清楚。无问僧一说可以随便问，她反而又茫然了，不知道该先问哪个好。无问僧看在眼里，也不催促，微笑着对她说：“不琼啊，要不你问问一呆哥，这两个‘不限’——范围不限和数量不限，他觉得是二维的还是三维的？”
赵不琼被无问僧搞得有点懵，李一杲不是就坐在她旁边吗？怎么还要问自己呢？她疑惑地转过头，却见李一杲并没有直接回答，而是伸出三根手指，做了个手势。赵不琼原本觉得范围是个二维概念，数量是对范围的补充，所以答案还是二维的。但看着李一杲的手势，对视了一会儿，她突然明白了，点点头对无问僧说：“老师，一呆哥说这是三维的。”她稍微想了想，又补充道：“范围这个维度，包括了前后左右，像是个二维平面；而数量，就像是个单独的垂直线条，是另一个维度。”
李一杲刚对因果神识有了点领悟，那种因果波动的感觉让他心头一震，特别是脑海中浮现出的海面与海中景象的交织，让他觉得既神秘又玄妙。听到无问僧和赵不琼的交谈，他像是被点亮了一盏灯，脑海里原本乱成一团的问题瞬间变得清晰起来。他猛地抓住了无问僧话里的重点，眼睛一亮，好奇地问道：“老师，您能给我们详细讲讲二维因果和三维因果是怎么回事吗？”
无问僧微微一笑，反问道：“平面国这本书，你们俩可曾听说过？”
李一杲和赵不琼对视一眼，都摇了摇头，脸上露出几分尴尬的笑意。这本书对他们来说，简直是陌生得不能再陌生了。
无问僧见他们如此反应，便给他们讲了一段故事来解释因果的维度。他从零维度因果说起，什么是零维度的因果呢？就是“一念因果”。比如李一杲魔改的故事里，引发李一杲的“一念生，因果起”就是零维度的因果。李一杲找了无问僧，并告诉他这个故事，目的是消除自己的因果。结果却让无问僧想起跟他读大学时有因果未了的五个人。这时候，因果就从零维度变成二维的了。为什么不是变成一维而是二维呢？因为零维度的因果一旦触发扩散，就会成面状范围扩散。
那无问僧为什么在听了李一杲的故事里不过顺带讲了另一个人，就产生这么大的因果反应呢？原来当年无问僧参加了那一年的大专辩论赛。那一年的规则升级了，增加了自由辩论环节，辩论更加激烈。所以辩论队从原来的一辩到四辩中，演变出一个自由人的角色，通常由二辩或者三辩担任。那时候无问僧就是他们辩论队的三辩和自由人。在一场关键的晋级半决赛中，无问僧所在的大学辩论队遇上了仲山大学的辩论队。他们的自由人也是个了不起的角色，就是李一杲魔改故事中说到的那个赵雄的老师金教授：那时候的金同学。整场辩论下来，无问僧所在的辩论队表现得相当出色，他们以为胜券在握。但是众所周知的一些潜规则，无问僧所读的大学只是普通本科大学，而仲山大学是gd省排名第一的大学。如果半决赛都不能入围，那也太丢脸了。所以最后无问僧所在的辩论队“以微弱的分数”落败了。
那时候的无问僧不但手底下功夫厉害，而且性格倔强，年轻气盛。辩论赛刚结束，他就跑去堵住对方，把对方辩论队的四名对手和领队五人一顿臭骂。无问僧骂得太狠，对方忍不住就伸手推搡起来，差点就干架了。不过周围一大群人在围观，几人不动手他们看戏，几人要动手自然不会让他们真打起来。所以围观的学生和老师一哄而上，把无问僧跟对方拉开了。大家都觉得这是帮无问僧，却不知道这让无问僧没了胖揍对方的机会。他顿时怒火中烧，更加破口大骂，跟对方约架本周六中午在流花湖不见不散，无问僧一人单挑对方五人。金同学当然不肯认怂，马上就答应了无问僧的约架。无问僧才一脸不甘地跟他们的队友离开。
那最后结果怎么样呢？李一杲当然期待无问僧胖揍对方一顿啊。可惜这场约架最终却没有打成，这是为什么呢？难道金同学他们的队伍没有如期前往么？那倒不是。金同学他们的队伍四个辩手以及他们的领队还提前到了流花湖约定的地点，一边闲聊一边等无问僧。等了不到十分钟，无问僧就带了另一个人到了。无问僧不是说单挑的么？怎么会又带了另一个人去呢？原来无问僧生怕自己动起手来收不住，把对方打伤了。所以他拉了同学里面一个手底下功夫最强的同学阿勇过去，帮忙在自己控制不住的时候替对方挡一挡。
没想到无问僧原本为对方考虑的事情却引起了对方的误会。金同学的队伍跟无问僧吵起来，说他违反约定的规则。无问僧反反复复说这个同学不会参与双方干架，只是给他们做裁判和见证。对方却不信，无问僧拉来的同学越听越生气。这位阿勇同学也是个火爆脾气，听一群大老爷们不动手只顾着嘴上吵架实在听不下去了。他捏起拳头冲上来说了句“吵个屁，打吧！”，然后就冲向了金同学队伍中最高大的那个家伙，当胸就是一拳。
无问僧见状顿感不妙，他可是知道阿勇同学咏春拳的寸劲不得了。胸口一拳下去，估计肋骨都要断了。他随手捡起一块砖头，就在阿勇同学出手的瞬间迅速把砖头挡在了那个大块头胸前，阿勇同学一拳就把砖头打碎了，那个大块头差点摔倒。好在无问僧扶了一把才勉强站位。这时候来跟无问僧干架的五个人，一看这阵仗，哪还敢再跟无问僧干架啊，吓得立马跑路了，告辞都没说一声。剩下无问僧和阿勇两人干瞪眼，怎么喊都喊不回。
那是不是说，阿勇同学一番好意却反而添乱了呢？这么想可就小看咱们这位阿勇同学了。他心里跟明镜似的，比对方那五个人，包括金同学在内，都更清楚无问僧是何许人也，功夫有多深。他知道无问僧的厉害主要在于腿功，一脚下去，要是没收住劲儿，骨折都算轻的。要不，他也不会拉阿勇来帮对方的忙了。所以，从无问僧跟对方吵起来那会儿，阿勇就看出来了，对方五个人里头，那个大块头也是有点功夫底子的。但说到底，这五个人对上无问僧，那只能是等着挨揍，哪还有还手之力？阿勇呢，就假装火冒三丈，冲上去就是一拳，其实呢，他悄悄留了点儿余地，让无问僧能趁机拿起砖头挡在大块头胸前。要不然，他突然这么一出手，对方不断两根肋骨才怪呢。这下子，阿勇心里头可乐开了花，他既帮了对方的忙，做到了无问僧的拜托，也自己暗戳戳爽了一把。而无问僧呢，郁闷得不行，这么多年了，一提这事儿，他心里头还跟触电似的，不舒服。
李一杲听到这儿，他脑子里不由自主地浮现出无问僧上午手劈砖头的情景，心想：怪不得无问僧上午手劈砖头后还要摇头，原来他的真功夫在腿上，双掌上的功夫只是拿来装装门面的。他心里也暗暗感叹，想当年那些大学生，血气方刚的，看到自己人被揍，哪会轻易退缩？就算打不赢，也得拼一拼啊。可他们呢，一动不动就跑了，估计双方心里都憋屈得很。无问僧肯定是一肚子火没地方发，对方呢，也觉得窝囊。这事儿憋了几十年都没个了断，显然，无问僧在李一杲面前掌劈砖碎是故意的，就是想通过李一杲，间接地把这段恩怨给化解了。
李一杲琢磨了一会儿，这里面的曲折弯绕，他一下子就想明白了，各种因果清清楚楚，就如掌上观纹，一目了然。他凑近赵不琼解释了一番后，又好奇地问无问僧：“老师，我记得您上午先是一掌把砖头打断了，然后又对那两半砖头各出一掌，把它们都击碎了。这里面是不是有啥特别的讲究啊？”
无问僧微微点了点头，品了一口茶后，缓缓地说：“这个念头是由你而起的，所以我出掌击断了你手中稳拿的完整砖头，这就是因果的范畴。然后，当我告诉你这是我与他的‘五斗米’之争时，是不是也在你心里头种下了个悬念？你也会再次因此‘一念起，因果生’。所以，那两掌是为了提醒你，你手中的因果也需要消解。怎么消解呢？就像你现在问我这个问题，我给你解释之后，它就从悬念变成了故事。你明白了吗？每一个故事都有起因、经过和结果，所以，一个故事就是一个因果的闭环。”
“一个故事就是一个因果的闭环。”无问僧的这句话在李一杲和赵不琼的脑海中回响，如同晨钟暮鼓，振聋发聩。李一杲脸上露出如梦初醒的神色，对无问僧的深邃见解赞不绝口，一连串马屁拍得无问僧心里那叫一个舒坦。而赵不琼也是兴致勃勃地听着，她心思通透，自然明白大师兄和老师这一唱一和，其实是在点拨自己。见无问僧稍作停顿，她便体贴地从水果篮里挑出一个三华李，递给了无问僧。
无问僧接过三华李，用力咬了一口，酸酸的汁液在嘴里流淌，一股酸涩味道直冲脑门，让他感觉十分舒爽。他边吃边继续说道：“好，那我们继续。现在，我来解释一下什么是二维的因果。一呆哥，你作为程序员，应该很清楚一个程序的参数里包含哪些‘量’吧？”
“嗯，常量和变量，就这两个。”李一杲回答道。
无问僧又咬了一口三华李，酸甜的果肉再次深深刺激着他的味蕾，他边嚼边问：“好，那变量实际上有多少个数量呢？”
“无数个？”李一杲试探性地回答。
“哈哈，这次你可猜错了！”无问僧笑着摇头，“实际上，只有无穷大和无穷小这两个数是真正的变量，其他的数一旦确定了具体值，就变成了常量。只有这两个数，才是永恒的变量。”
李一杲点点头，他知道无问僧问这些问题，看似用的是编程的概念，其实说的是因果。这样只是为了方便他和赵不琼理解，也是为了以后他能用自己的语言给赵不琼解释。
无问僧又转头问赵不琼：“不琼啊，你能否用最直观的例子，给我解释一下你对因果的理解？”
赵不琼环顾了一下无问斋，稍作思考后回答道：“比如开灯，按下开关就是因，灯亮起来就是果。再比如，我刚才递给老师你三华李，这个动作是因，而你吃下三华李则是果。”
无问僧又问：“那你有没有注意到，因果总是有一个先后顺序，因在前，果在后，它们之间的关系就像是一条直线？”
赵不琼点头：“这就是一维的意思吗？因果关系就像是一条直线，单向发展。”
“没错，”无问僧肯定地点头，“你刚才所举的例子，都是物理学上的因果，这种因果在大多数情况下都是一维的，线性的。但是，当我们进入意识层面，因果的关系就有可能突破这一维的限制，进入到二维的领域。”
无问僧又开始了滔滔不绝的讲解。他首先举了一个例子，让两人想象自己生活在一个二维的平面世界里，那么，两人所看到的一切就完全不同了。一个人没有了身高，那就只是一个切片的平面形状。从不同平面的位置看过去，对方都只是长短不一的线段。如果有一个人向另一个人走过来，双方看到的对方是一条不断变化的线段。除非其中一个人是一个完美的圆形，才会让其他人看到的他是一个不会改变的线段，否则任何人在其他人眼中始终是一个变化的长度。
“这意味着什么呢？”无问僧引导着两人思考，“在二维的因果世界中，圆形就代表着确定性和稳定性。”说着，他又让两人想象，如果有一个人是一条线形状的，他用正面对别人的时候，在别人眼里他就会变成一个点。
为了方便两人理解，无问僧干脆拿了一张白纸，在上面画出相应的图形。李一杲和赵不琼都被无问僧的描述深深吸引，他们仿佛能够置身于那个二维的世界中，感受着那个世界的奇妙与不同。
无问僧又给两人讲述了修道者因果世界的三维因果。他说，在二维世界里，人与人之间只能观察到对方外在的线条状边界，也就是说，看到的是一维的因果。但是，只要有一个来自三维世界的人闯入了这个二维平面世界，他就能够透视这个平面内的所有形状，无论是三角形、圆形还是其他任何图形，他都能一览无余地看到其内部的一切。对于二维世界的居民来说，这个人就如同一个无所不知、无所不能的存在。
无问僧的话激起了两人的无限遐想。他们仿佛能够触摸到那个神秘而高维的世界，脑海中不断想象着更高维度的人，比如四维的存在，他们看待三维世界的人，是不是也是同样的感觉呢？高维世界的人，无需任何特殊能力，就能轻松地洞悉低维度世界的一切。这并不是什么魔法或神通，而仅仅是因为他们站在了一个更高的维度。对于他们来说，即使是三维世界中的智者，在四维世界的普通人眼里，也如同透明的玻璃人一般。
在大千宇宙中，维度这一概念既易于理解又深不可测。从零维到三维，一切都显得那么直观明了，但一旦踏入四维乃至更高维度的领域，便如同雾里看花，难以捉摸。比如，四维空间和四维时空，这两者就截然不同，而平行宇宙究竟是属于四维宇宙还是三维宇宙的量子态，更是无人能解之谜。因此，当无问僧开始讲述高维因果时，李一杲和赵不琼只觉得越来越云山雾罩，想象不出来。
不过，无问僧一旦开讲，那便如江水滔滔，不收不休，非得讲上个把小时，直到演讲的欲望得到充分满足，才会罢休。此刻的无问僧，已然沉浸在自己的演讲之中，眉飞色舞，海阔天空，全然不顾听众的感受，仿佛讲课只是他满足自我表达的一种方式。
尽管两人听得越来越糊涂，但记忆下主要的内容还是勉强做到的，尤其是李一杲，中午时分还顿悟修炼出了一点因果道神识。现在只要听过一遍，哪怕暂时忘记，他也能通过因果溯源，将整段记忆回想起来。于是，他也不去深究，只是像进食一般，无问僧讲多少，他就津津有味地吸收多少，先囫囵吞枣，日后再慢慢消化。
无问僧讲了一大通后，情绪逐渐平复，开始用数学方式来阐述因果维度。这回，李一杲迅速抓住了要领，也明白了无问僧为何一开始要先讲常量和变量两个概念。
原来，在无问僧的数学解释中，常量和无穷量是界定维度的重要数学指标。一维世界就像一条直线，它有着无穷小的厚度和宽度，但长度却是无穷大的。生活在一维世界中的人或物，他们具有无穷小的厚度和宽度，但长度是确定的。这意味着一维世界的因果有一个常量和两个无穷小的变量。二维世界则是由无穷小的厚度、无穷大的宽度和长度组成。因此，在二维世界中，人和物具有确定的长度和宽度，但厚度仍然是无穷小的。这意味着二维世界的因果有两个常量和一个无穷小的变量。而在三维世界中，厚度、宽度和长度都是无穷大的，但每一个生活在三维世界中的人或物，他们的每一个维度都是确定的常量。这意味着三维世界的因果三个都是常量，没有变量！
“没有变量！”李一杲听到这儿，心里头那是震惊得不行，那不是意味着所有命运都是确定的？他甚至都没听到无问僧后面还说了什么，脑海中不断回荡着这句话。这个世界上有没有只有常量、没有变量的人、事、物呢？当然不会，否则怎么会有不确定性原理呢？他马上就意识到，这才是无问僧滔滔不绝、自我陶醉讲了一个多小时的核心。这句话仿佛为他打开了一扇通往新世界的大门。他意识到，既然自然界不确定性原理存在，那肯定至少还有一个变量，只不过这个变量目前的人类无法感知而已。如果存在一个无穷大的变量，那就是四维世界；如果有两个无穷大的变量，那就是五维世界。
李一杲正想得入神，无问僧的演讲也快到头了。他一字一顿，铿锵有力地说：“在因果道的世界里，当你能够洞察到一个新的、无穷大的变量时，那就意味着你已经站在了一个更高的维度上。”
讲完这句总结，无问僧就闭了嘴，脸上挂着陶醉的表情，好像对自己的演讲满意得不得了。这一刻，李一杲和赵不琼都被深深触动了。他们觉得，自己好像摸到了新知识的边边角角，但又像隔着一层看不见的膜，没法真正瞧清楚那背后的世界。李一杲按捺不住，脱口而出：“老师，那新的那个无穷大的维度，究竟是什么？”
无问僧沉浸在自我陶醉之中，过了许久，才缓缓开口说道：“三维看二维，能瞧见‘内外’之别，四维观三维，同样也能察觉到‘内外’的不同。所以，从更高的维度俯瞰低维度，我们总能发现它们之间的内外差异。这个‘内外’，便是高维与低维之间的关键分水岭。但要注意的是，‘内外’并非一个新的维度，而是高维度存在观察低维度时，唯一能感知到的常量。”
尽管无问僧没有直接回答李一杲关于“变量”的询问，而是转而讲述了一个关于高维度观察低维度的“常量”概念，但李一杲还是隐约摸到了一些门槛。他心知这个话题若再深入，自己恐怕也难以理解，于是便不再追问。
又过了好一会儿，无问僧似乎终于从刚才的演讲陶醉中回过神来。他感到额头上微微冒汗，便伸手摘下架在额头上的眼镜，用纸巾轻轻擦拭了额头的汗水，随后又将眼镜重新架回那光洁的额头上。李一杲见状，连忙讨好地递上一杯清茶。无问僧接过茶杯，轻啜一口，茶香四溢，让他心旷神怡。
放下茶杯后，无问僧似乎意犹未尽，又开始给两人讲述另一个概念：轮回。不讲还好，一讲到这个概念，又让李一杲和赵不琼差点大脑宕机。轮回这个概念他们耳熟能详，按照他们的理解，轮回或者叫生死轮回，意思是指众生生生死死，在死亡后，灵魂又轮回重新投胎成为另一个人，像车轮一样转动不停，循环不已。这一概念强调生命的不断循环和重复，认为个体的存在并非孤立于某一世，而是跨越多个生命阶段的连续过程。
然而，无问僧口中的轮回概念却与此大相径庭。他解释道：“轮回，是指‘可感知到的，相似而不完全相同的重复的存在’。”无问僧费了好大劲，才让两人明白“感知”和“观察”的区别。感知是包括一切物理手段所得到的信息，例如触觉是一种感知，但不是观察。观察通常是指转换成因果的感知信息。经过无问僧的解释后，两人终于明白因果是不能被感知的。即使修炼出神识，所感知到的也不是因果，而是“轮回”的因果信息。为什么因果不能被感知呢？因为因果是“法”，道法的“法”，是一种抽象的规则。就像日升月落的现象，被“感知”的现象背后其实有一整套形成运行的规则在支配，这个规则就是法，也是因果。而这个“法”是没办法被感知或者观察的，只能通过日升月落的现象分析出来。日升月落不断重复的“相”，就是轮回。按照无问僧的解释，法、相是无相和有相的区别，一切“无相”都不可被感知，所以必须通过“有相”来呈现，这叫做“道显”。道显，就是道的显化的意思。
李一杲深知无问僧一旦沉浸在他的哲学世界里，那些高深的概念就会如潮水般汹涌而至，让人应接不暇。自己理解都吃力，赵不琼恐怕就直接大脑宕机了。看到无问僧有继续深入解释的势头，他急忙点头表示理解，“懂了懂了，老师，您还是回到轮回的话题上来吧，我全神贯注地在听呢。”
无问僧显然不太相信李一杲能这么快就领悟，于是他开始进一步用更加晦涩难懂的概念来阐述。李一杲和赵不琼听得更加云里雾里，两人面面相觑，彻底大脑宕机了。李一杲还装出无比夸张的呆愣表情，让无问僧才刚刚兴起的演讲劲儿给弄得泄了气。他瞪了李一杲一眼，才心有不甘地叹了口气，解释道：“好吧好吧，我简单点说。想象一下，如果有两个或者更多的相同的各向常量，我们再加上一个额外维度的无穷小的变量，这种变化就构成了微观个体的轮回。所以轮回是可感知的有相体，可以用整数维度数学解释。如果在这个基础上叠加一个新维度的无穷大变量，就是宏观整体的轮回。这种轮回可以用非整数维度数学解释。这样说，你们应该能明白了吧？”
李一杲与赵不琼交换了一个眼神，不约而同地咧嘴苦笑，随即连连点头，默契地表示：“真的明白了，老师。”
无问僧却似乎对他们的领悟仍存疑虑，刚欲再度阐释，李一杲和赵不琼又像是排练过一般，异口同声地强调：“真的懂了！”无问僧无奈地晃了晃脑袋，显然，他并非真正怀疑他们的理解能力，而是对自己的演讲热情被这俩小家伙轻而易举地“扑灭”感到一丝不甘。他顺手接过赵不琼递上的茶杯，轻啜一口，长叹一声，语气平和却带着几分无奈：“哼，你们懂个屁！这样吧，还记得‘叙事自我’和‘体验自我’吧？光子具有无时性，你把这个世界想象成只有一个光子，之所以你能见到很多，那是因为光子没有时间，所以，他能出现在任何地方，你见到的所有光子，都是他的‘轮回’，这样说，能听懂不？”
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