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少年们见正主都走了,也都向几个授业长老道别,三三两两的议论着各自散去。

......

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承意山位于圣衍宗西南方向,东临山门,北与位于圣衍宗正西的上清峰相邻。

和其它山峰相比,承意山的山势就显得平缓许多,在其中心位置是一片广阔盆地,四面的山脉坡度很缓将盆地围拢在中间。

如果从高空向下看,就会发现好似有什么擎天巨兽,一脚在大山里踩出了一个巨大脚印。

盆地山谷内有许多建筑,其中最多的是一排排精致房舍,这里便是那些刚入门的弟子,所居住的地方。

每年都有许多,被发现拥有灵根的少年,想要拜入圣衍宗。他们跟随长辈至亲跋山涉水,翻山越岭而来,但每年只有极少数人能通过层层考验,进入承意山,在承意山会被赐予筑基三境的入门心法:“小洞天灵决”。

“小洞天灵决”分为三重,分别对应聚气、开脉、成罡。可以帮助那些刚入门的弟子,打下坚实的大道之基。

而想要修行更加高深的修行功法,只有去登问道台,成为各峰精英弟子。

北域修行界各门派的修行法门,虽然各不相同,有高低优劣之分,但大多殊途同归,前期都是先引导灵气入体,打通各大经脉,使灵气在体内来回循环,滋润凝炼肉身,开辟巩固气海,最终凝聚法力灵核。

这里就体现出灵根的重要性了,如果没有灵根,就感受不到灵气,自然无修行。

就算有灵根,没有相应的法门引气入体,没有被人发掘,也是竹篮打水,所以说修行讲究缘法,也不是没有道理的。

灵根也有上下好坏之分,好的灵根对天地间的灵气更有亲和力,可以引动更多的灵气入体,为修行者提供充沛的灵气修炼,使其可以快速的提升修为。

反之亦是如此,若是灵根对灵气感知力不高,只能将灵气一点一点的引入体内,慢慢积累,等到积累到一定程度,才能破开壁垒进入到下一阶段,所以说,如果修行者前期境界提升缓慢,最大的可能便是灵根的问题。

而各大地域对修炼境界的描述也略有不同,但大都以东域神州的修炼体系为标准。

东域神州修炼体系,大致被划分为十二个大境界。

其中筑基三境为,聚气、开脉、成罡。

开仙路三境为,锻神、返虚、凝真。

问道三境为,洞漩、渡海、彼岸。

地仙三境为,合道、化域、道体。

每一个境界都有各自气象,与数层小境界。

至于那地仙境之上,神秘莫测的超脱之境,只在传言中,就算上古典籍也只是只言片语,并没有什么描述。

修行之路是一场修心问己之路,沿途的各种风光、艰险、诱惑多不胜数,唯有始终坚守向道之心,不被外物所惑,才能逆流而上,去追寻那虚无缥缈的长生仙路。

......

在承意山正西,有一处宽大的石路,从盆地边缘直通山脉顶端。

这里便是问道台,其上有诸多法阵覆盖,是一条千难万险之路。

问道台每五年开启一次,每次开启那些修行至成罡境的入门弟子都会聚集在这里向上攀登。

“十里问道台,机缘凭自心。”

这是一道试炼之路,更是一道问心之路。

那些闯过问道台的弟子,或是根据自身天资、特长或被师长看重,来选择具体进入哪座山峰。

立下了誓言,拜过了祖师,刻录一块属于自己的命牌,他们才算真正进入圣衍宗,踏上了那条与天争道的修行路。

进入各峰后,他们便正式成为圣衍宗的精英弟子,在其上还有各峰首席、核心、乃至亲传,那些刚入各峰的弟子只有通过自身努力,才能步步向前。

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