第一三九章(1 / 2)

圣诞这一天，教宗终于露面了，他还是那副普通的模样，像极了寻常城市中的普通老人，看不出来一丝尊贵。可谁都没办法忽略他，视线连同思维，不知不觉的就被他的一举一动所影响。

与教宗一同出现的，还有几个穿着简陋麻布衣服，踩着草鞋的苦修士。这些苦修士脸上的尽管在笑，可给人感觉却是像在哭，一脸的苦相。他们的目光神光内敛，偶尔不经意间的转动眼珠，漏出一抹精光足以让人觉得刺眼。这些人，是当前教会中的中坚力量。

所有人都在欢呼，在为节日沸腾，但是他们却不知道，这些庇护了教会近百年的长者们，即将迎来他们生命的尽头。

句号，是他们亲手为自己画下的，也是他们自己选择的。

一如以往的圣诞节日，上午大家围在一起，听教宗冕下讲解经义。

教会内有好几本非常有重量的书籍，包括了《圣经》、《启示录》、《神说》、《创世》等等等等，每到圣诞这一天，教宗都会拿出其中一段取出来为大家讲解一番。

书这个东西很奇怪，大家明明看见的文字都是一样的，可每个人的理解都是不同的。读的越深，对社会和世界了解的越深，对字里行间藏着的真理也就越透彻。在这个世界上，可能只有教宗冕下对这些书籍的了解是最全方位的，也是最权威的。

其实这个讲解经义的事情，应该是宗教裁判所的所长来负责讲解，只是这个位置悬空了一两百年，大家已经习惯了教宗代劳，没有人提出什么意义。

教宗坐在正东方，他的左手边是罗德安大主教，右手边是阿提拉，之后是泽诺比娅，罗西排在左手第三的位置，他前面是一名苦修士的代表。

罗西也没有想到自己居然能坐在这里，曾几何时，在他周围这些人物都是他只能仰望的存在，可现在，彼此之间却只隔着短短半米的距离。

罗西不仅是宗教裁判所目前职位最高的一人，更是地区牧首。

如果是在一千年前，罗西作为图尔曼帝国最重要地区的牧首，他是有资格向教宗的宝座发起冲锋的。

牧首这个称谓很特殊，需要教会和统治阶级共同册封才能得到认可，这个称谓代表了教会鼎盛之时，在政教合一的大环境下，最有权势的一批人。他们不仅可以对教会内部进行管理，更可以以一种凌驾于统治阶级之上的身份，对政局进行控制。在那个鼎盛时期，可以说牧首是仅此教皇和圣子的大人物，连枢机主教都比不了。

不过时至今日，牧首也只是一个称谓罢了。

更何况罗西一没有资历，二没有实力，谁有愿意承认他的位置呢？所以能排到左手第三的位置，已经是教宗冕下格外的优待他了。

大段大段的经文通过教宗的解读变得非常容易理解，使徒们听的如痴如醉，不时有人感叹，也有人落泪。围着的人去中更有一些信众，他们早已跪在地上，静心的聆听几近于“道”的声音。

这个世界没有道，或者说道的表达方式不一样。

至少罗西是这么认为的。

他认真的听了一段，很有感触。

当然，也仅仅只是有感触罢了。他毕竟是二世为人，不可能像场中那些被宗教洗脑了的使徒或者信徒一样，把宗教当做自己灵魂的依靠，也没办法和经义产生共鸣。

宗教说穿了，就是一种深度的交换。我献给你信仰，你赐给我精神上的喜乐安康。

在另外一个世界中的天朝，对宗教深信不疑的大多都是一些老人。很多人认为老人很容易欺骗，认为老人没办法分辨真假。其实这种观点是错误的，仔细想一想，在你们觉得那些“老人”迷信宗教的时候，却不曾想到，就是这些“老人”，他们年轻的时候在干什么。