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渤海国覆灭,向李光弼献都城的已珍蒙、壹万福等贵族,李光弼区别对待。

之前显州城破,贵族投降,是逼不得已。

现已珍蒙、壹万福献城有功,使大唐士卒免遭死伤,李光弼和郭子仪、王思礼商议,如实禀告至尊,记录他们的功勋,加以赏赐。

只要禀承至尊的意志,他们会得到新的富贵。

郭子仪令太原都督府长史薛兼训押送大钦茂、屋作个等渤海、靺鞨贵族回长安,由至尊处置。

渤海虽灭,室韦、黑水靺鞨未平。

此次郭子仪被李瑄任命为平定东北元帅,自然不能只灭亡渤海,就偃旗息鼓。

但冬天已至,已经不再适合向北进攻。

否则会引起不必要的伤亡。

大军先在渤海国内安营扎寨,准备物资休整。

乾元二载春天,冰雪消融的时候,郭子仪、李光弼、王思礼收到李瑄的诏令,可以进军。

郭子仪使王思礼的兵马驻扎在渤海,配合已珍蒙、壹万福、高不平等原本渤海的文武官吏,安定渤海十五府和三独立州。

郭子仪亲率太原军征室韦部。

李光弼亲率范阳军和奚族、契丹等仆从军,征黑水靺鞨。

现在如今室韦、黑水靺鞨领地内摇摇欲坠,唐军精骑轻轻一推,它就会倒塌。

面对大唐的追击,除了搬迁远离故土,就只有躲藏在广袤的山岭原野。

室韦大酋长莫贺咄因兵马损失惨重,在室韦部中,威望尽失。

他回到室韦部后,诸部落瞬间分裂,许多小首领不再听从莫贺咄的指挥。

有的室韦部落不甘心抛弃赖以生存的土地,也知西遁之路艰难,准备向大唐投降。

有的则毅然西迁,踏入属于回纥的领地。

莫贺咄也没办法,他根本没有再用武力威吓其他部落服从的能力了。

他自己思虑再三,准备带着直系部落和亲信,向更北的地方迁徙。

黑水靺鞨的情况更惨,因为屋作个在黑水靺鞨十八部中,威望巨大。

他被逮捕后,黑水靺鞨十八部彻底乱成一团。

他们回去以后,想的不是对抗大唐,而是争权夺利。

铁利部、拂涅部打着攘外必先安内的口号,利用族部的强大优势,进入黑水都督府勃利州(今伯力),驱逐屋作个部落对黑水靺鞨的主导权。

并慑服其他部落,向他们服从。

但铁利部、拂涅部获胜以后,又因为分赃不均,谁都想成为新的大酋长,双方火拼。

在这种背景下,李光弼率领远征军进入勃利州范围内,轻而易举地扫灭不臣服的黑水靺鞨部落。

他知道有的部落藏在黑山白水之间,令他们速速投降大唐,莫要负隅顽抗。

李光弼遵从李瑄命令,在占据勃利州以后,建立黑水郡。

原本大唐封的黑水都督府,早已不承认。

并令平卢都督府设黑水军,拥有五千骑。

以俘虏建立黑水城。

今后还会向黑水郡移民,确保大唐能在黑水郡一带,站稳脚跟。

乾元二载秋,李光弼率领两千骑兵到达原本属于郡利部的地盘,这里是黑水下游,紧临北海(今鄂霍次克海)。

按照李瑄的吩咐,在郡利部,建立北冰县,设北冰军,卒一千人。

并开辟固定路线,圈画牧场。

乾元三载夏,李光弼率兵从北冰县,渡海进攻黑水靺鞨十八部之一的窟说部(今库页岛)。

在靺鞨俘虏的带领下,李光弼很快就拿下窟说部,并将大唐金龙旗插在岛上。

按照李瑄的吩咐,李光弼将窟说部改为鲸岛。

设鲸县!

并在鲸岛的北部平原上进行祭天,令工匠勒石记功。

按照李瑄的规划,于乾元四载夏,李光弼将岛上的人口,迁到鲸岛的最南端平原,将鲸县的驻地设立在此。重新规划楼船航道。

相较于北面,这里背靠无尽的大山,冬天更为温和。

地势平坦,不仅能够建立牧区放牧,开垦耕地后,还能种植粟米、蔬菜。

由于南临鲸海,这里更可以捕鱼为生,连窟说部的靺鞨人,都一直有出海捕鱼的传统。

李光弼将屈说部的贵族带离鲸岛,也终于在乾元四载秋的时候返回长安赴命…

鲸县设立鲸海军,有兵马五百人。

将来会有一部分被流放的汉人罪犯,搬迁到鲸县,进而对整个鲸岛进行探索。

后世有传说,李光弼乘船到达窟说部的时候,见鲸鱼跃海,故禀奏至尊,因此得名。

在李光弼、郭子仪、王思礼刚开始横扫东北的时候。

乾元元载,八月一日。

灭吐蕃元帅南霁云,副元帅段秀实,遵从李瑄的诏令,越过巴颜喀拉山,向吐蕃发动灭国之战,要一举解决西南边患问题。

此行兵马最主要由柏海军、青海军组成。

由苏毗、通颊、吐谷浑、白兰羌、党项、山河部等辅助。

还有一些归服大唐的吐蕃俘虏。

他们将与唐军一起进入雪域高原。

共发兵马八万余人,战马、驽马、单峰驼、骡子等一共十二万余匹。

这是一场漫长的行军,还有不少供士卒食用的牛羊。

现在吐蕃的局势已经很明朗,旧贵族势力以营救尺带珠丹和赤松德赞为由,联合不满玛祥·仲巴杰的群体,举兵起势。

起初,玛祥·仲巴杰忠与旧贵族势力旗鼓相当。

但玛祥·仲巴杰在最关键的时刻,联系上象雄国,给旧贵族势力来了一个回手掏,奠定自己的胜利。

然后又几番鏖战,将旧贵族势力的军队打退。

抵消了旧贵族势力想要进攻逻些城的念想。

但玛祥·仲巴杰所受拥护的“军户家庭”,“雍仲本教”族部也因此元气大伤。

没有恩兰·达札路恭为玛祥·仲巴杰分担压力,许多事情他都力不从心。

又一次从囊巴平叛回到逻些城后,玛祥·仲巴杰托着疲惫的身躯,来到红山宫堡。

“如今的吐蕃真为脆弱啊!”

他深深地感觉到曾经强大的吐蕃,已经支离破碎。

曾经松赞干布一统雪域高原的部落,建立起吐蕃这个概念。

一直以来,吐蕃都是雪域雄鹰。

他们珍惜上天赐予的宝地,用勤劳与勇敢,积累起自己的信念。

一代代赞普和大论的努力,使他们征服了一个又一个的部落。

他们野心勃勃,最大的战略是控制河西走廊,吞并西域。

建立一个可堪比大唐的帝国。

尺带珠丹时期,国力强盛,数十万勇士,与大唐一直互有胜负。

直到那个男人降临陇右,吐蕃的噩梦到来。

短短几年时间,吐蕃就损失五十万兵马,从鼎盛的国度,变得唯有老弱病残。

一百多年才征服的部落,一朝之间,全部散去。

伟大的赞普,囚禁于长安近十年时间,供唐人取笑。

国家第一次向大唐称臣。

之前哪怕是和亲时期,两国也只是盟友关系。

年年进贡,岁岁来朝。

掏空了吐蕃的家底,使吐蕃想要反抗的时候,没有充足的锐气。

玛祥·仲巴杰虽是权臣,玩弄权术,架空国君,但他有强大国家之心。

他以为能凭借大唐内乱,完成复仇。

又是一次全军覆没,彻底粉碎玛祥·仲巴杰的希望。

身为大论,本欲挽狂澜于既倒,扶大厦之将倾。

可现在整个吐蕃,哪还有一丝生机?

身心俱疲的玛祥·仲巴杰来到红山宫堡内雍仲本教的殿宇中,见到索黎大师。

索黎大师是臃肿本来中最德高望重的大师,连玛祥·仲巴杰也要尊敬。

“大论为何而来?”

索黎大师向玛祥·仲巴杰一礼询问。

“我还是不是国家的大论,是不是赞普的玛祥?”

迷茫的玛祥·仲巴杰向索黎大师问道。

“大论应还是!”

索黎大师沉默片刻后,向玛祥·仲巴杰回答道。

哪有囚禁赞普的大论?

玛祥,是“舅舅”的意思。

原本玛祥·仲巴杰叫那囊·仲巴杰,因为他是赤松德赞的舅舅,可以改名为玛祥·仲巴杰。

哪有舅舅会囚禁自己的外甥?

玛祥·仲巴杰问这句话,也是自欺欺人。

“平定囊巴归来,路过唐拉山的时候,雪崩而下,十几名勇士被积雪掩埋,无法再找到。”

“敢问大师,这是我的命运,还是吐蕃的命运?”

玛祥·仲巴杰又向索黎大师问道。

这是他不甘且忧患的地方。

雍仲本教崇拜自然,包括日、月、星辰、山川、河流、湖泊、牛羊、禽兽等,以跳神舞、祭祀、占卜、念咒、驱魔为主要仪轨。

所以雪崩这种再正常不过的自然现象,被玛祥·仲巴杰认为是天神的预示。

他和恩兰·达札路恭都是虔诚的苯教徒,严厉打击那些宣扬佛教的寺庙。

哪怕是赞普也不允许。

所以此次雪崩事件使玛祥·仲巴杰怀疑人生。

“天神在发怒,但大论一直为苯教努力,保护神祗与信徒,天神会原谅大论的过错。”

大师也不能免俗,违心地向玛祥·仲巴杰说道。

正是因为玛祥·仲巴杰阻止佛教入雪域高原,才使苯教保持如今的地位。

索黎大师也希望苯教会有越来越多的教徒,有更多人去信仰天地的力量。

玛祥·仲巴杰摇了摇头,他知道在索黎大师这么找不到答案。

或许索黎大师,在对雍仲本教的理解上,不如恩兰·达札路恭。

就在玛祥·仲巴杰离开大殿的时候,索黎大师又突然开口:“若能保住苯教,大论的功绩,不下于辛饶弥沃大师…”

这让玛祥·仲巴杰顿住脚步。

辛饶弥沃大师是雍仲本教的创始人,距离现在已经有两千多年。

吐蕃的灭亡,意味着雍仲本教可能断绝,香火旺盛的寺庙。

索黎大师的话模棱两可。

似乎已经告诉玛祥·仲巴杰答案。

索黎大师也有担心。

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