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闻言,禅智和尚点了点头,然后接着又问:“原来是巫神山的高徒,怪不如此优秀,那施主是巫神山哪一脉的弟子?”biqupai.c0m

“祝人,地祇一脉。”李启回答道。

很显然,禅智正在试探李启。

虽然他没有像是其他没见过世面的人一样,听见巫神山三个字就走不动道,但可以看出,他对这三个字依然抱有谨慎,并未出言不逊,也没有妄自指责李启说谎。

面对一个能够与西天佛国对等的势力,禅智也是需要保持尊重的。

听见李启回答了祝人地祇之后,禅智点点头:“这样啊,贫僧和你出身类似,贫僧来自摩诃迦罗大黑天座下,宗法来自荼吉尼天,和地祇一脉地位差不多对等。”

倒是李启,听完这话之后,冷汗都下来了。

妈的,怪不得这妖僧心狠手辣,甚至连血祭都毫不犹豫!

大黑天,连他都听说过!

出了名的魔神,穿戴人骨,就连其佛像都端着颅骨所制的嘎巴拉碗,盛装人血,颈戴骷髅,嗜血恐怖,喜调伏刚强。

而且,这个后台,不比自己的弱。

似乎是看见了李启的脸色白了一下,同时冒出了冷汗的模样,禅智温和的笑了笑。

然后,他以这个和善的笑容对李启说道:“看起来施主有所耳闻,只是世人皆对大黑天神有所误解,以为其残暴不仁,实则不然。”

“此番言论,皆出自《佛母大孔雀明王经》,经文中说,大黑天居住在‘尸林’之中,然而实则他却住在奢摩奢那,尸林乃是蔑称,孔雀王经中言大黑天喜人肉,常常与诸鬼神无量眷属等在夜间游行,偷食人血肉,但这不过是表象而已。”

李启听着只觉得胆颤。

禅智大师啊,你只说是表象,可没说那些是假的啊……

实际上,李启作为祝人,各路顶级大神的祭祀手段,他都有。

所以他才在听到了大黑天神的名头之后,就吓得冷汗直冒。

因为,在《祝》之一书的记载中,祭祀大黑天,需要用黑面和人血制成的饼作为主祭品,必须要有五种肉的混合,其中有人肉,再奉上一个乱伦而生出小孩的头颅骨,装满血和芥子,另外取一张小男孩的皮,把人血和人脑装在碗里,四周点上人油灯、灯芯由头发做成,最后用人胆、脑、血及内脏做成的面团收尾。

此等大大的邪神,只不过是被毗卢遮那佛,也就是大日如来给收服之后,成了佛门的护法神而已……

但这玩意儿,可从来不是什么善茬。

但禅智和尚好像没注意到李启惨白的脸色,而是继续讲解:“大黑天乃护法斗战之神,不凶恶一些,如何震慑邪魔?”

他妈的,你就是最大的邪魔!大日如来亲自出手才收服的邪魔,好意思说震慑其他人!?

且不管李启的腹诽,禅智仍旧说道:“他手中那碗血,乃是五蕴、烦恼、死亡、天魔这四只邪魔之血,身戴骷髅,乃灵智之意,头颅本就是灵智所存之地,他身上共有五个骷髅,便是‘五智’。”

“他之所以凶暴残忍,是为降服和救度末法时期中逐渐恶化之众生,众生有恶,自然需要护法神为其度化。”

“施主可知,除了大黑天和荼吉尼天,另有尊者吉祥天,座下马鞍也是人皮制成,乃是她亲子之皮,因吉祥天之子不肯降服僧侣喇嘛,要堕入恶道,吉祥天女神便大义灭亲,扒皮而为座,以示佛心,大黑天也不过类似而已。”

“只是大黑天庇护范围更广,恶众生需惩戒,但善男子信女子,只要时常侍奉颂念真言,大黑天便会庇护其身,邪灵、恶鬼、山妖、无形众生,皆不能伤害,末法之恶众生,若能早日醒悟,也能得到原谅,不必受大黑天惩戒。”

李启听完,眼角抽了抽。

妈的,收保护费啊!?

只是,李启还是马上双手合十:“原来如此,大黑天竟是对众生一片苦心,是小子先前狭隘了,只是,荼吉尼天又是?”

禅智马上又回答道:“大黑天座下有七母天女,又有荼吉尼天。”

“荼吉尼天,又称智慧空行母,有百千万面,是诸佛理体之化现,囊括一切善恶,正邪,好坏,贪痴嗔之相。”

“荼吉尼天本为夜叉妖魔,喜食人心,后被大黑天以降伏三世之法门而收摄之,令彼皆归命于佛,是为荼吉尼天尊者,本地乃虚空藏菩萨,以圆满佛功德现天女身,普度众生。”

“她喜食人心,也擅于食人心,所以能观察众生之心好坏。”

“芸芸众生有百千万相,美丑善恶,聪明愚蠢,正邪好坏,乃至种种邪见颠倒心,此心即现天人地狱,六道轮回,然亦是最难捉摸,荼吉尼天归佛后,心怀慈悲,于是便以此法助众生观察内心烦恼,美丑,好坏,虚实,以自身面对芸芸众生的百千万相,即是大光明镜,助众生照见本我,见心中如来。”

“这便是贫僧困境的由来。”

禅智说了这些,李启立马意识到,对方开始说正事了。

所以他擦了擦冷汗,正襟危坐,仔细聆听禅智的话语。

因为李启已经察觉到了,之前他猜测的场景,可能有点谬误。

他之前还以为禅智是功法出了岔子,所以才堕入魔道。

现在一看,这妖僧就是纯纯的魔道中人,只是现在魔念失衡了而已!

要是一个搞不好,自己就得变他手里的嘎巴拉碗。

“贫僧修行之法,便是荼吉尼天法,能观众生之心,但观心需先修心,贫僧便降服一百零八魔头,食其心,将魔头之魔念纳入佛心中,如此才有你看见的,五级浮屠的第一级,罗汉降百魔塑像。”

李启缩了缩头。

坏了,从他的说法来,此人也有读心之法……

刚刚骂的话应该没被听见吧?

不过,禅智似乎并没有理会李启的腹诽,而是继续阐述自己的困境:“荼吉尼天法,能食人之心,便获得其所有灵慧和记忆。”

哦,放心了,他不能读心,只能……等等,吃人心之后,获得其所有灵慧和记忆?!

李启差点跌倒,但他马上深吸一口气,勉强让自己坐稳。

对方有这个神通,那还要自己干嘛!?

直接给自己挖心吃了,那不是皆大欢喜?连问都不用问,马上获得正统巫道传承。

不对,李启皱眉。

如果真的是这样的话,那么这妖僧应该不会和自己废那么多话。

暂且继续听听他怎么说。

李启继续往下听。

禅智和尚似乎对李启一惊一乍的心理活动恍若未觉,依然温和的往下说:“荼吉尼天,原本就是一个喜好吃人心的恶鬼夜叉,荼吉尼天尊者本身就是这一大恶鬼的变现。”

“《大日经疏》卷十记载:‘荼吉尼系大黑神之眷属、夜叉鬼之一;有自在之神通力,能于六个月前得知人之死期,遂预先取食其心,而代之以他物,直至此人合当命终时,始告败坏;盖修此法者可得神通、大成就;毗卢遮那佛为除此众,故以降伏三世之法门,化作大黑神而收摄之,令彼皆归命于佛。’”

“有了这个跟脚,所以修行荼吉尼天法,需先入魔,再成佛,犹如荼吉尼天昔日作为夜叉魔神,然后被大黑天收服一样。”

“贫僧降魔一百零八头,又食其心,现在已经魔念深种,但这又是我功法根底,不能舍弃,只能强压。”

“本来,贫僧是和你说的一样,我以荼吉尼天法中的猎心神通,将广阳司徒和广阳司马心脏猎去,然后食其心,再以他物填充,让其沦为我的傀儡,我便可以通过这种手段,领悟巫道的自然之法,如此调和佛魔,就能从魔念中突破。”

李启听着禅智和尚讲述这些,心中也在盘算着自己的事情。

猎心神通,应该就是刚刚对方所说的,自在之神通力。

大祝老师给的术法的书里,有对应的说明,他翻找了一下,找到了对应的记叙。

猎心神通,是能够预知他人死期,将他人的心脏置换为代物加以猎食的神通。

荼吉尼天喜食人心,她会在吃掉人心后,放入败坏之物,代替对方的心脏跳动,受术者一般都会完全察觉不到异常,甚至可以正常活下去。

但实际上,在荼吉尼天吞食其心脏的刹那,此人便已与死亡无异,最多六个月,或者荼吉尼天心念一动,此人就会当即死去。

后来,这种神通更是衍生出了其他版本,就好像是现在禅智和尚所用的版本,应该就是更换了填充之物,便能够制造属于自己的傀儡。

禅智和尚,就是用这招,将广阳城纳入了自己的魔掌之中。

真正的广阳司徒和广阳司马,早就已经死了,他们的心脏,灵慧,以及记忆,都已经被禅智和尚吃下去了。

现在正在世间行走的,只是躯壳而已。

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