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圆形楼阁，方木架子，上面摆着一册册书籍，一卷卷竹简，浓重的灰尘味和一名年轻道人。
林觉捧着竹简，喃喃念出声来：
“秦州有大妖，名曰瑶华，生于青岩，南方得道，证得妖圣之大位。瑶华天生本领，能取人之神通法术，故其神通广大，而神佛无可奈何…
“…尝有真人号林中仙，与瑶华交深，获赠狐皮一张，制为书册，以记天下法术。”
瑶华娘娘出生自青岩县，在南方得道，修成妖中大能大圣有天赋能取人神通法术…
这些都与林觉所知对得上。
足以证明，这不是讹记。
后面又说，有一位叫林中仙的真人，与瑶华娘娘关系很好，得她赠了狐皮一张，制作成书，以记载天下的法术。
根据林觉的了解，还有他以前的分析，瑶华娘娘应该真的知道自己的古书，也真的与古书的第一任作者认识，与古书有缘。而且她似乎隔着很远就能够感知到古书的存在。这些也都在印证，这后面一句也是真的。
而这本书还能是哪一本呢？
自然只能是自己手中这本了。
“林中仙…”
林觉得到了这个名字，也抓住了它。
“徽州…”
林觉还是先从徽州找起。
灵台阁的藏书虽然没有碧落阁和玉简楼多，又大多是些竹简，信息密度不高，可还是很多，林觉只好慢慢的找。
所幸他的思路是对的。
很快又在一卷记叙越国地区的神灵精怪的书简中找到了“林中仙”，却不是专门记载林中仙的，而是更直接，着重记载这本无字古书的。
“林中仙，古之真人。
“成真前姓林，学贯古今，交游四海，喜游历山林，遍访奇胜，是以号曰林中仙。
“林中仙又好搜集天下法术神通，以书记之，瑶华见之曰：汝诸多法术，需用几多纸书以记之？因而赠皮为书。
“古有圣人著经，落笔惊风雨，书成动天地之说。林中仙所著之书，集法术神通之大成，久亦渐生灵性。生前未显异状，及至仙人五衰，书上文字忽然尽去，书亦不翼而飞。后世传言，有人得此书，习得其中法术，道成之后复增益之。”
林觉喃喃自语。
“姓林…”
不知与自己这个林是否有关。
不过这个世界确实玄妙，很多东西都有灵韵。不仅一尊石雕受了多年风吹雨打就可能得了灵韵，一些器物沾了王朝盛世之气可能得灵韵，沾了战场血煞之气也可能得灵韵。神台上的东西被太多人诚心祭拜，也可能得灵。一样东西乃是圣人仙人生前用过的，哪怕仙人没对它做任何改变，它也可能只是单纯因为沾了圣人仙人的气而生出灵韵。
信念愿力还能造就神灵呢。
也有那些《阴阳经》、《五行五气经》的原本，本是寻常书册、石板或竹简，就因圣人挥笔，在此写下第一部修行经典，就变得不凡了。
又有人说因为它们见证了圣人提笔落笔时的思绪，知晓了圣人的犹豫推敲，每个神情，每句叹息，因而要比抄录的文字更有契合大道的灵韵。若是能从“原本”上读到经文，就像圣人亲自与你讲述一般。
若有一本书，真记载了太多法术神通，又是由仙人书写而成，莫说变得不凡，就是它自己成了精会说话都不是不可能。
而这竹简上面记的也和自己猜的一样——
这本古书不止一个作者。
林中仙之后，又有人得了这本书，起先从这本书上学习法术，道成之后，又在古书上写了更多法术。
只是不知后来的作者们又怎么了，是因为种种原因逝去了，还是修到一个地步之后，这本书对他们就用处不大了，从而将之放回天地间，好让别的有缘人也能得到这份缘分。
也不知为何找到自己。
林觉将这两段话记住，便又继续翻阅。
之后几天，观星宫仍然热闹，不过这里已经是观星宫的后院，只与护圣真君的真君殿挨着，于是观星宫的几间外院人来人往，热闹非凡，道人却在相隔不远的灵台阁中认真翻阅书籍，除了吃饭，都在楼阁之中。
只有晚上才回到小院，又为小师妹抄录《五行灵法》。
可惜怎么翻怎么找，也没找到五行经与阴阳经的注解，自然也没有大阴阳灵法的影子。
也许要到藏真阁中才有。
林觉想了想，也觉得合理。
原先侑朝的时候，聚仙府的含金量极高，是真收集了许多能人高人，而到如今，聚仙府十有八九都是混子，很轻松就能得到铜牌银牌，自然要将真正有极高价值的书籍都放到最后一间藏经阁中去。
到上元节的那一天，观星宫来到了最热闹的时候，甚至在楼阁中看书时，都能听到远处隐隐传来的沸杂人声。
林觉放回竹简，下楼出门。
本来门口是该有两名甲士与一名观星宫的道人在等他，如今却多了一名老道。
老道须发驳杂，身着华美道袍，一看就地位很高，身份不凡。
“道友慈悲。”
老道先对他行了个道礼。
“道友慈悲。”
林觉不认识他，但也回了一礼。
“贫道灵秀子。”老道说道，“最近总是听闻林道友的大名，又听说林道友最近天天都来藏经阁阅读藏书，便忍不住来见一下道友的真容。”
“前辈客气了。”
“道友真是好学啊。以往聚仙府的人，可很少有人来藏经阁来得这么勤，往往起先来一两次，发现找不到自己想要的，就很少再来了，就算再来也是带着很强的功利心来。贫道记得，如道友这般有事没事就往藏经阁跑的，也就只有那位樊天师了。”
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