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前方的神殿并未开门。
上写三个大字“圆觉殿”。
这个神殿不用开，李衍都知道，里面供奉的是佛祖如来，或十二圆觉菩萨。
里面是谁不重要，关键是那气息。
血腥味扑鼻，似江水翻涌，偏离山道，破开浓雾，通向另一侧。
在那血腥味尽头，同样有一座神殿宫阙，隐隐约约能看到，上面写着“血河殿”三字。
李衍看到后，眼中惊疑不定。
名山地图他看过，更加古老，和前世略有不同，血河殿外便是奈何桥。
奈何桥下有水道，被百姓称为黄泉。
话说回来，确实有条水道，从圆觉殿开始，一直通向奈何桥…
李衍望着那股气息，心中若有所悟。
恐怕这是条捷径，沿着此路，便能破开阵法抄近道，省去大半路程。
今晚的一切，都已超乎他想象。
好像整个名山俗神，此刻都已活了过来，将他困入某种大阵，进行考验。
这种感觉，有点像宝通禅寺玄境。
但更加玄妙诡异。
李衍敢肯定，此事跟黄泉组织无关。
但是谁在捣鬼，他仍然一头雾水。
没有任何犹豫，李衍直接转身，避开那条血腥黄泉近道，继续沿山路前行。
虽然不清楚怎么回事，但两世经验告诉他，天上从来不会掉馅饼。
有时候，看似抄近道能获得利益，但或许将来，会承受更大的代价。
很快，那座佛殿便被甩在身后。
左侧浓雾中，再次出现一座神殿，面积不大，甚至有些破败，但香火味却十分浓郁。
上面写着土地庙三字。
李衍看到后，微微一拜。
“脚踏一方土，心怀万家安”，土地或许神职最小，但却最接地气，很多村镇都会供奉。
对于这位俗神，李衍一向心怀好感。
至于为什么名山之上会供奉，原因也很简单，传闻中，各地亡魂前往阴司的第一站，便是土地庙。
果然，土地庙并未刁难。
里面香火味依旧是那样，平淡而安心。
穿过土地庙，便是三清殿。
和方才的圆觉殿一样，三清殿同样大门紧闭，隐藏于浓雾中，模模糊糊，没有任何异动。
李衍恭敬一拜，继续前行。
接下来的路程，果然再次出现问题。
行走不到百米，浓雾中忽然出现“嘻嘻哈哈”的笑声，像是有无数婴儿在打闹。
这笑声带着童趣，让人忍不住放下戒备，李衍甚至神情有些恍惚，心中升起一丝怜爱，想要看看是些什么东西。
但就在这时，他心中一个激灵。
猛然惊醒，赫然发现右手浓雾之中，有座面积不大的神殿，殿门大开，烛火昏黄，并无人值守。
而在神龛之上，则供奉着一尊妇人神像，面色慈祥，怀里抱着个胖娃娃。
在神像下，还有密密麻麻的陶瓷娃娃，有男有女，各个白白胖胖，像极了年画福娃。
而不少娃娃身上，还拴着红绳。
抬头一看，果然是送子殿。
这是“栓娃娃”。
神州民间不少地方，都有这种习俗。
想求子的妇女，来到送子殿中，挑着自己喜欢的娃娃，便会将红绳栓在上面，等到有了孩子，再来还愿，将红绳取下。
有的地方，服务更周到，花几个大钱，就能将娃娃带回家，由庙祝继续补上，总之不能少于三百六十数。
至于送子娘娘的身份，有的地方说是东岳大帝妻子，有的地方说是观音。
眼前这个，应该就是东岳大帝妻子。
像这种俗神，并非登神者，也非人鬼祭祀成神，而是百姓信仰凝聚，代表血脉延续的美好愿望。
李衍抬手一闻，果然，手腕上出现一道香火之气，隐约勾勒成绳子模样。
“您凑什么热闹…”
李衍笑了一下，左手掐诀，用出阳雷之法，右掌电弧滋滋跳跃，轻轻一抹，便将这香火味斩断。
“嘻嘻哈哈…”
神殿之内，伴着孩童嬉笑声，那些白瓷娃娃似乎在晃动。
李衍微微摇头，继续行走。
前方再次出现一座神殿，名为千手殿。
不用看，就知供奉的是观音菩萨。
相较于佛陀，观音形象更多，每一种神像，都代表着不同意义。
杨柳观音大慈大悲，祛除病痛；龙头观音降服邪魔；持经观音象征智慧；圆光观音指引众生；白衣观音洗脱罪业；莲卧观音寓意自在安详…
其香火之旺盛，同样为神州顶流。
而千手观音，则代表千般法门救助众生。
李衍面色变得凝重，向前一步。
果然，一瞬间他便陷入迷茫，往事一幕幕在眼前不断回荡，站在原地无法动弹。
很多事，在脑中一次次改变。
他当时直接跑去蓝田县，找到一名道士，请其做法，除掉冷坛猖兵，暂时解除威胁，但还没因此失去觉醒之机，不到两日，便有神秘人到来，将他一家折磨致死…
他觉得王道玄道行太低，与之擦肩而过，但玄门又看不上他，于是带着沙里飞接活，被朝廷通缉，都尉司高手围攻致死…
不仅有过去，还有未来。
他道行逐渐深厚，终于找到赵长生，却依旧被对方布局手段玩弄于股掌，憋屈至死…
他为求力量，开始修炼《长生仙库》，很快成为一代魔头，释放七十二魔主，引动天下大乱，江山染血，在天雷中癫狂至死…
这些经历，一次次折磨着他。
终于，李衍心中产生明悟。
过去的错误，未来的担忧，皆是心魔。
他不再想那些无法掌控的事，只是回望过去，总结经验，关注当下，全力感受自我。
不知过了多久，幻象尽数消失。
李衍沉默了一下，微微拱手，快步离开。
虽说在这里陷入幻境，耽搁了不少时间，但却使心神得到淬炼，也不知是好还是坏。
周围浓雾缭绕，昏昏沉沉，根本感受不到时间，这是阵法幻术特征，但现在却简单。
李衍取出怀表一看，顿时心惊。
一转眼的功夫，竟已到了丑时。
而接下来的考验，更是五花八门。
前方拦路者，是牛王殿，供奉的并非牛头马面，而是牛神。
巴蜀百姓对牛感情深厚，言“生我者父母，养我者牛”，每年十月初一，都会举行“牛王会”祭祀，场面极其热闹。
来到牛王殿外，香火之气化作群牛奔腾，耳边还有蜀地“薅草锣鼓”声。
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