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韦龄赏一贯是有话直说,他天生就性子有点急。话语基本就是点名道姓的说——提供报告的专家数据造假了。

同时韦专家也指责智库没有核实信息真实度,毕竟越高端的组织,在繁琐的程序之下,就可能越草台班子。韦龄赏曾经参加某个大嘤组织的“内阁级”活动,连机场接错人这种事情都发生过。

“闻理事长肯定是对数据核实了数遍,才会开第一次研讨会。”说话者是丁院长。身为中华美国学会的会长,以及前任外交培训学院院长,前任国咨委(国家战略对策咨询委员会)的成员。

怎么评价丁院长的重要性呢?《中国特色大国外交》这课题,就是他领着教育部门攻克的。

牛吧。所以才说六大核心智库的外交的专家,是含金量最高的一群人,甚至超过国咨委。

丁院长就比较委婉了,“韦教授不要急,闻理事长会解释的。”

饶是见过大风大浪的闻理事长,被众多专家教授盯着,一时也有点绷不住,但他就喜欢看专家们震惊的样子,一如他拿到报告时的难以置信。

“我们核实的真实情况比报告更好,”闻理事长说,“这是我们收集到的资料。”

“hengcai服装是粤省出口到海外的一个国产服装品牌,主要做性价比。近一周,有个款的夜跑运动服卖断货。”闻理事长拿出其他资料,资料中这款运动服的背后是太极图图案。

对出口海外,又走性价比的品牌很常见,不想把钱花费在制版和设计上,就随意借用华夏元素。

运气好,赶在东风上,一千多件囤货瞬间售罄。

出口数据姚小驹肯定拿不到,可闻理事长拿到就比较容易了。他接着说,“虽说这边没有直接拿到这款运动服销售暴涨的原因调查表,但时间节点完全对得上。《克苏鲁的呼唤》是28号在每日快报发布,hengcai在亚马逊平台销量有大起伏在29号。且hengcai也没改变宣传策略。”闻理事长说,“再结合一些因素,基本可以确定了。”

什么因素呢?

比方丁院长手里资料显示,推特中大英网友的发言,他再次低头瞧了瞧。

[“我个人是支持这个设定了,顾陆的克苏鲁系列最符合我的认可。旧神曾经统治蓝星,也只是不能理解物质结构的外星生物。半神会被狗咬死,克苏鲁会被船撞死,人类历史上曾有人能够直视旧神不是很正常吗?况且华夏是唯一存在的古文明,出现过哲人王也正常。”

“黑白的图融合又不同,突然能明白这为什么是华夏第一图了。想买个图回家挂着,应该比大蒜、银饰品有用吧?恶魔看见都会进行思考!”

“搜索资料发现,太极图经常和八卦图一起出现,谁知道八卦图又代表什么吗?”

摘除讨论剧情部分,其他的充分展示了何为文化输出。

丁院长张了张口,有很多想说的,最终化作了笑容,进行评价,“不愧是外交三部曲的缔造者,顾专家在文化宣传领域的作用真强劲。”

“顾专家的实践,一份失败一份成功,”闻理事长说,“顾专家想要在《星之彩》中宣传的山海经赤色(chi),比红色更红的颜色,讨论度极低,算是失败案例。”

“我们先行讨论成功案例,”闻理事长继续说,“韦专家,请您说说,这份报告成绩的含金量吧。”

就知道很夸张,具体多夸张,就需要专业人士阐述了。

“11年前举办奥运会时,当时福娃形象是国内大肆推广的。”韦龄赏说,“海外的效果不如这个。当然,那时欧洲对华夏印有刻板印象,再说个近期的,去年京剧项目在大嘤巡演,外宣单位和官媒全力发动,亚马逊平台上京剧脸谱小挂件就售出了一千七百多个。”

“应该有很多是在英的华人买的吧。”有专家提问。

“五成吧。”韦龄赏说,“[京剧在英,绚烂欧洲]我也参与了策划,几名京剧大师受到礼遇,但至少在相关物品和引发互联网热议,完全比不上这份报告。”

好的,有对比才更容易理解,韦专家深知这点,简单明了的让众人知晓。

同时丁院长等专家们也知道为何韦龄赏那张老脸反应这么大,京剧在英巡演,所花费的钱财和资源该是一个大数额,但收效甚微。

偏偏顾陆很轻松,一篇文章就办到了。

不!也不轻松,丁院长想着,这个轻松不指写文章简单,只是消耗的资源太少。

换句话说,京剧宣传——说不定,请顾陆来写一篇含有此元素的,说不定更出奇效。

紧接着专家们就开始分析这次实践案例,稍微截取点片段,因为感觉研究是把简单的东西复杂化,再把复杂的东西模板化,最后量产。

第一步的理论研究就劝退很多人。

“目前国际传播格局依旧是[西强东弱],所以我们中华文化国际传播是具有挑战的。甄别国际话语环境,具体就不说了,偏离了本次讨论主题。顾专家的实践,是构建中国叙事体系。”

“本次实践挺好的,是民间力量的胜利。顾专家赋予了太极阴阳鱼更新颖的身份,是虚构的,却是符合英国读者群体的。由此可以得出,挖掘民间意见领袖,官民联合传播应该是主推手段。”

“从深挖华夏文化内容,转变‘他塑’制约。京剧出海邀请了三位大师就是深挖,展现更深层的京剧文化看,表达效果并不佳。归根结底,文化出海是展示中国形象,衍生出来的是影响国际舆论和掌握国际话语权。”

“顾专家的实践案例,给我们最好的警醒是:新时代文化出海核心是要讲好中国故事。我们在这里看不到顾专家连载的短篇《克苏鲁的呼唤》,但可以想象,吸引英国读者们自发关注的肯定是好故事。我们华夏文化的底色是连续性、包容性、统一性、创新性与和平性。”

有总结,有反思,甚至还有条件反射的车轱辘话。

“需要政策支持保障,维系官民合传播华夏文化的出海传播策略。锐意开创华夏元素出海的新面向,为传播中华优秀传统文化,构建人类命运共同体贡献力量…”

研讨会不是浪费时间,专家们很快就讨论出了一套可行的方案。

可以预料到,方案会成为“文化出海指导方针”的重要参考资料。

实话实说,光靠写要达到这效果,很难,非常难。即便获得茅盾文学奖,哪怕是布克奖、诺贝尔文学奖的作家,也难以对国家的政策有影响。

因为国家这个庞大的机器,艺术家(包括作家)的功能最多是宣传和监督,告诉别人机器有多少,或是说出机器某某零件出现故障。

顾陆自打《少年中国说》和《不朽的逃亡者》后,所走的路线已截然不同。

“如果要文化出海,不能光走高端化,也要接地气。”韦龄赏进行总结,“在音乐厅的京剧表演,观众基本都是精英阶级,而对文化传播初期精英阶层所起到的效果并不大。英国看报习惯非常普遍,报纸上的连载,能接触到一个国家大多数阶层的人,更全面。”

瞧见了吗?众位专家教授,喊顾专家越来越顺口了,毫无疑问,在不知不觉中,他们已是承认了这年轻作家的重要性。

理论知识和指数储备差(和他们比起来)没关系,因为学术能力和储备丰富的专家不多,但也不罕见,能当先锋军传过来经验的,目前仅此一例!

首次研讨会结束,专家们各回各家,有熟悉的老朋友,三三两两聊一聊。

聊天中,有人提及了顾陆。

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