第22章 万世法(1 / 2)

胡惟庸这样的行为自然是有不少看不下去的。

德高望重者如徐达，直言不讳的告诉老大哥，胡惟庸配不上相位。

不怕死者如御史韩宜可，直接怀里揣着奏章跑老朱跟前告御状。

为人正直如学士吴伯宗，在被胡惟庸屡屡构陷的情况下依旧坚持给老朱私信，说这厮迟早要反啊。

只不过对这些意见，老朱颇有一点睁一只眼闭一只眼的意思，比如徐达的直言既不赞同也不反对，呵呵一笑。

御史韩宜可倒是因这事儿被扔到了大狱中，但屁股还没坐热呢就被老朱捞了出来。

吴伯宗更是例外，不仅没怪罪反而重新回到京师任职。

实际上老朱当然也不傻，毕竟皇帝这个位置天生对权力极端敏感。

教员曾经在读史时，于书籍空白处留评，说自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋耳。

但要闻莽来说，自古帝王掌控欲之强者无出朱元璋之右者。

一般也都认为，这个时期胡惟庸的专横是朱元璋的有意放纵。

作为一个从元末乱世里厮杀出来的，地地道道出身底层的皇帝，朱元璋可能是历史上最有危机感，最信奉先下手为强，斩草务必除根的皇帝，从他的人生经历就能看得出来，朱元璋的皇帝任职期间，一直在努力索求的就是压根不存在的“万世法”。

同样的，被相权给威胁到权力的他，也同样在寻求一个斩草除根的机会，或者说方法。

对于宰相结党专权，从史书里看，汉武帝采取的方法是刑罚。

汉武在位五十四年，历任丞相十三，其中免职削爵者七，身死族灭者五，受命托孤者一。

汉光武帝采取的方法则是架空，选择了重用尚书台来架空丞相，但久而久之录尚书事虽无丞相之名，却是行宰相之实。

从朱元璋角度看，两种方法都是治标不治本的方法，与其这么麻烦，干脆让皇帝兼任丞相不就得了？而想要不循古制，那自然需要一个机会，但好在这个机会很快就来了。

对胡惟庸来说，在享受权力的甘甜之余，也需要想方设法捍卫这些权力。

想要让相权稳如泰山，单单靠征服朱元璋的胃是不够的，他还需要给自己小命再上一道保险。

从史书上看，从洪武六年汪广洋被踢出中书省开始，胡惟庸就开始了不遗余力的巴结开国勋贵，除了让自己侄女跟李善长侄子结婚进一步打点好跟老师的关系外，他还看上了其他开国勋贵，而最中意的莫过于大将军徐达。

可惜他看上了徐达，徐达却看不起他，既如此只能退而求其次了，六公之外还有二十八侯，从当中挑挑吧。

依然还是前面说过的，从颁铁券两年就追铁榜约束勋贵就足以看得出明初勋贵的平均素质，这种情况下对左手财宝右手美人儿的胡惟庸自然没什么抵抗力，很快费仲和陆仲亨就环绕到了胡惟庸身边。

就此，在常务副皇帝胡惟庸的带领下，一张崭新的利益网被编织了出来，但却殊不知，老朱手里握着屠刀已经静候多时了。

胡惟庸拉拢勋贵的意思其实也不难猜，与其说是看上了勋贵不如说是看上勋贵的丹书铁券，毕竟这玩意儿可是真复活币，咱就算真犯了什么事儿直接往勋贵身上一推，勋贵再往铁券上一推不就完了？你朱元璋自己的丹书总不能不认吧？

这个想法在现在看来不免有些天真，毕竟咱们从小就知道了一个再浅显不过的道理：

最终解释权归主办方所有。

朱标听得出来，按光幕这说法，后世人皆知胡惟庸之事是老爹为了废丞相之职，而处心积虑设的局。