第381章与师父论道,传授阴五雷(2 / 2)

“徒弟也希望他能成功！”张之维说道。

虽然他与左若童相交不深，但即便只是浅浅的一面之交，他也能感受得出来，左若童是一个令人尊敬的长辈，绝不是像后世全性苑陶所言，是个被气死的心胸狭隘之辈。

更何况，左若童还是他小弟陆瑾的师父。

“左门长之事，轮不到你我去担忧，还是说说你自己吧，你来给为师形容一下，思维高坐灵台，俯瞰身体全境是什么感觉？”张静清问。

张之维闭目感受了一下，说道：

“思维高坐灵台的感觉，就好像一个旁观者，在观察自己身体的种种变化，各种信息，甚至是情绪的波动。”

“我可以看到自己的情绪变化，厌倦，懈怠，鼓舞，热血，悲伤，寂寞，孤单，欢喜等种种，有一种我非我的感觉。”

“这是一种很奇妙的感觉，这些情绪我也能感受到，我也有悲伤、愤怒和喜悦，但它们却不能撼动我，真正影响到我的本心。”

“这怎么形容呢…”

张之维思忖片刻，继续道：

“总得来说，在这个状态下，不论情绪如何变化，而我始终未变，就如清水从天上降落，到达地面上，沾染上了尘埃，但是经过烈日蒸腾，重新上天，又化为清水，尘埃就遗留在大地之上，我的本我意识不染尘埃，一直真如本性，清净无暇！”

张静清听完，沉思了好一会儿，道：

“你这个形容的倒是很贴切，心魔其实也是一种妄念，你的本我意识不被妄念所扰，看来你确确实实能镇压住心魔！”

“师父放心，若真有问题，我早就来问师父了！”张之维说道。

张静清点了点头，又说道：

“你虽然以力镇压了心魔，还役使心魔为你调节人体小天地内的五行平衡，但心魔都没消失，即便它为你所用，也只是一时的隐忍罢了。”

“心魔与宿主本为一体，你越强它也会越强，你让它调节人体五行，其实也是在让它掌握人体五行，只怕五行全部调节之日，便是它爆发噬主的时候！”

姜还是老的辣，张静清一眼就看穿了“国师”的想法，并点了出来。

对于师父，张之维没有隐瞒什么，直言道：

“这其实我是知道的，它是我心之本相，它的想法，我自然了若指掌，不过，我也有应对策略！”

“三昧真火？”张静清说。

“师父您知道啊！”

张之维张开手，一缕蓝青色的火焰从掌心腾起。

“之前葛温和文章出来给为师说过，不过他们只是猜测，现在看来是真的！”张静清凝视着火焰说：“是陆家大院比试时，诸葛家的那个小子给你的？”

除此之外，他不记得张之维和其他诸葛家的人接触过。

张之维点头：“当时我指点了他，投桃报李，他传给我这个！”

张静清说道：“这是诸葛家的家传绝学，你既已学会，为师不追究，但无诸葛家的首肯，你不得传给他人！”

“师父，这点江湖道义，我还是懂的！”张之维说道。

且不说三昧真火是诸葛家的绝学，不得外传，就是能外传，张之维也不会传。

因为这门绝学的难度太高了，比唐门丹噬的难度还高，丹噬在这百年间，还出了好些个领悟者，但三昧真火在这几代人里，可是除了诸葛青之外，无一人学会，稍有不慎就会身死，他可不拿这东西出去害人。

“三昧真火可烧神魂，以及从神魂中诞生出来的东西，心魔正好就在其中，你有它压轴，为师也就不担心了！”

张静清说道：“既然你已经选择了以力革鼎的大圣之路，为师也不拦你，只希望你能坚守本心，莫授人惑，向里向外，遇神杀神，遇佛杀佛，以锐利的气势，切入无间之人生，划破天人阻隔！”

张静清的这番话，张之维听得明白了的，遇神杀神，遇佛杀佛并不是张静清让张之维当个杀坯。

这其实是一个典故，出自佛门禅宗五派之一的创派祖师临济禅师，完整的话应该是——“欲得如法见解，但莫授人惑。向里向外，逢着便杀。逢佛杀佛，逢祖杀祖…始得解脱。”

这其实是一种意境，想要得道，就不能受妄念所惑，不管向内向外，凡是心理的、生理的、社会的、自然的…

一旦开始控制你，迷惑你，让你误入歧途，那就要应该一刀两断，这就是“逢着便杀”，“遇神杀神”，“遇佛杀佛”！

“弟子谨记！”张之维郑重说道。

“既然如此，你便回去吧！”张静清挥了挥手说道。

张之维没有走：“师父，我想学阴五雷！”

张静清瞥了他一眼：“你小子倒是直接的很呐，一点也不拐弯抹角！”

“我跟师父您客气什么？”张之维嘿嘿笑道。

张静清笑了笑道：“自古以来，想要阴阳同练，非完整五雷正法不可，但你既然另辟蹊径，调和了阴阳，那兼修阴五雷也就不无不可了，为师也想看看，不依靠脾炁，仅靠心肺和肝肾四种炁，能修出个什么东西来！”

“比五雷少一雷的四雷正法？”张之维道。

在说些什么乱七八糟的废话？张静清没好气的看了张之维一眼，道：

“五雷正法并非是单纯的阴阳雷法融合，具体的内容，为师无法告诉你，只能你自己去摸索，接下来，我传你阴五雷，你记好！”

张之维赶忙洗耳恭听。

张静清继续道：“道贯三才为一炁耳，天地得此一炁，千变万化，人为万物之灵，得此一炁，可以撼天地，动鬼神。”

三才又名三宝，指的是精，气，神，三才合一便是先天一炁。

“要修阴五雷，需要先运一炁归肾宫，运九周，令肾水之炁盛…再运行至肝宫，生发出肝木之炁，肝木阴中少阳，可为火，运转三周，令火旺盛，先教阳极，庶几阴生也…”

“然后以此火生土，土生金，金生水…运转七周，要令水旺。方以此水火相济…再运五周，五行之气都化阴，则为水脏雷！”

(本章完)