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对于那些一进石庙,就想着打劫的蓑衣人,张静清是想除掉的。

但念在他们没直接动手的份上,张静清也没有让张之维直接动手,而是给出了一个考验。

考验通过了,那就此事了结。

考验不通过,那就是取死有道。

这也是张静清不让张之维直接用雷,把那寄居在熊皮上的灵给灭了的原因。

如果那几个蓑衣人听了他的话,直接走了,黑熊尸体在的地底掩埋一段时间,就会尘归尘土归土。

如果他们贪心,把熊尸挖了出来,那就必定会遭到反噬,那时他留在庙门上的那张符箓,就能起作用了。

如此一来,他就可以毫无心理负担,甚至不破戒的情况下,把这一群贼人给灭掉。

当然了,作为天师,张静清早已擒拿住了心猿,明悟自身,就算直接打杀了这群人,也不会留下丝毫心理间隙。

之所以如此做,一方面是为了让张之维知道什么叫人心难测,增加他的阅历。

另一方面则是为了教张之维在遇到这种情况时,该如何处理。

而此刻,张之维注意到了张静清的笑容:“师父,所以说他们这是取死有道了,您问心无愧了?”

“是你问心无愧!”张静清问,“之维,你可知我为什么这么做?”

“师父这么做一定有自己的大…”

张之维本想嬉皮笑脸一句,说师父这么做一定有大病,但看到张静清严肃的表情,他就知道必须正经了,不然会被暴揍一顿的。

当即开口道:嗯哼…师父这么做,一定有自己的深意!”

张静清没明白张之维话里的梗,点了点头说道:

“自然是如此,你一直想擒拿心猿,但你是否知道什么是心猿?”

张之维说道:“心猿就是自己躁动不安的心!”

张静清点头道:“确实如此,心猿就好像是一只孙猴子,凶暴无比,躁动不安,它寄居在我们的身体里,时刻想反噬主人,脱困而出,所以,对心猿而言,我们的身躯,就仿佛是一座丹炉,在不停的把它炼化,最后化为一枚金丹。”

“金丹?”

张之维有些不解,怎么越说越玄乎,下一步是不是要说什么元婴,合体之类的。

张静清一看张之维就知道他想岔了,解释道:

“这个金丹只是一种借喻,并不是指在体内真正结成了一个大珠子,而是意味圆满,精气内敛成圆,锋芒磨练成圆,为人处世,行止坐卧,处处见圆,处处有圆,处处游刃有余的意境。”

“这是一种心境,气质的顶点,而身体内结了珠子的,那不叫金丹,那叫有大病!”

“师父这个比喻,还真是生动形象啊,不过,师父刚才说精气内敛成圆,锋芒磨练成圆我理解。”

“但为人处世,行止坐卧,处处见圆,处处有圆,处处游刃有余…我没太理解,师父的意思是让我变的圆滑吗?”

张之维问道,在他的理解里,圆滑这个词,一向和市绘画等号,是个标准的贬义词。

张静清道:“这个圆意思是做事首尾相连,有理有据,问心无愧,可不是让伱圆滑,让你市侩!”

张静清继续道:“之所以要如此,是因为在炼化心猿的过程,其实就是把你心里的残暴,凶恶,躁动,各种魔障不安都磨平,都磨圆的过程。”

“在此期间,你要更注重心的修行,持戒,且不可随意无端妄造杀孽,须知,做的违心事越多,心里间隙越大,心猿就越强,那就越不容易驯服。”

“这几个贼人没当你面犯错,你却仅凭自己的主观臆断,杀了他们,就是现在你不觉得什么,但其实他就是一种间隙,日后,也会成为你修行路上的绊脚石!”

“师父,我明白了!”

听完张静清的解释,张之维若有所思,确实是如此,人是会变得,但过往做的事,不会变,当下的出手的理由,只能管当下。

就好像鲁迅的文章风筝里,鲁迅以自己当时的喜怒,毫无理由的践踏了弟弟的风筝。

他当时没觉得不对,但很多年后,他开始明悟自身的时候,这件事成了他心中一根刺,让他寝食难安,夜晚时常生出一种“我那时真该死”的情绪。

一个风筝尚且如此,更别说随意打杀一群人了。

张静清自然不想自己宝贝徒弟前路坎坷。

所以在最初,就想为他铺下最平的路。

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