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她应是知道一些关于吐蕃古瓶的事情罢!

“巴图温都苏台吉,进来罢!”

到了这个时候,陆峰忽而张嘴开口说道。

外面的巴图温都苏台吉等的着急,但是上师不松嘴,他也不敢进来,现在上师叫他进去,他便走了进来,但是巴图温都苏台吉进来之后,见到了这里忽而的冒出来了一个美丽的女人,饶是他一时之间都无有反应过来。

——“你是何人?”

巴图温都苏台吉指着羌朵玛问道。

羌朵玛就吃吃的笑。

她笑的很好看,露出来了自己一排雪白的牙齿,一双眼睛好像是弯弯月牙,盯得巴图温都苏台吉心中都不由自主的一荡,不过这个时候他看到了坐在了一边的“扎萨上师”,立刻口观鼻鼻观心,心中开始默念。

‘这是魔女,小心被魔女吃了心肝。’

他开始不住的提醒自己。

见到巴图温都苏台吉这样子,羌朵玛欢快的笑了起来,她的笑声就好像是草原马队上的牲口胸前挂着的大铃铛,洪亮又清脆。

陆峰对此眼都不抬,他止拿出来了自己的金刚杵,以大法力叫其飞了起来。

随即在心中开始默念,其实相比较于呼图克图的法性,去见“阿东萨玛”,其实更叫陆峰心动。

原因亦很简单,无管于“阿东萨玛”传出来的是真是假,她传出来的这个故事,陆峰听起来便有些意动,应这个故事听起来很像是“广平上师”的记忆之中,最后的“大莲花座呼图克图”圆寂之前发生过的事情。

以“广平上师”记忆和“阿东萨玛”的言语来说,时间线应是如此的。

在不知道多久之前,中原王朝册封了“大莲花座呼图克图”为“扎举本寺”的“措钦大活佛”。

同时将六部纳入“大莲花座呼图克图”的统治范围之内。

随后“大莲花座呼图克图”和札萨克家族的执政台吉去见中原大皇帝,随后发生了意外,再然后,那一代的“大莲花座呼图克图”圆寂了。

这就是“阿东萨玛”的历史。

而在“广平上师”的记忆之中,事情就更加细腻了一些。

这些上师们的意思就是,“大莲花座呼图克图”最后的圆寂,和“瓶子”有关系,那这“瓶子”这个因素,应夹在甚么地方呢?这个“瓶子”,在“广平上师”的意思之中,是和“中原”有无关系?

要是有关系。

夹在哪个地方呢?

这些话,可能就止“阿东萨玛”知道了。

所以现在,陆峰正在祈求菩萨的旨意,应他来这里是菩萨的旨意,所以陆峰现在在问菩萨,他可否先去寻找“阿东萨玛”。

答案是,可是。

陆峰看着落下来的“金刚杵”,不再言语,等待天亮。

彼时,阴山的风越来越大,陆峰自己走了出去,和那些牲口坐在一起,他拿出来了自己的“人皮古卷”,后面的两个“人”,都不敢过来侵扰这位大上师,陆峰看到了自己的资粮——便是他知道自己这一次的“资粮”不会少,可是真的看到了那位自称是和“菩萨”一样境界之人的“洞府”带给他的“资粮”,一时之间,陆峰忽而警醒和反省了起来。

他将那张“傩面面具”拿了出来,这面具之上的“拯救苍生”的意味,和他的“大慈悲韵”有些相似,但又不同。

他的“大慈悲韵”,是面对所有的人和非人!

但是此物的“拯救苍生”,却又有些狭隘。

陆峰摩挲着此物,半晌之后,忽而冒出来了几个词语。

“救苦!”

“拔罪!”

“赦免!”

“渡人!”

‘这是止对于非人,或者是是厉诡,阴神,诡类有用的拯救!他拯救的不是苍生,他拯救的所有非人,此物,更像是,神职!’

那“鸟喙神人相”,他是一尊“阴神”!

是神!

所以,被他压制的是谁?“蓬莱”,传说之中的三大三山之一。

“蓬莱”,“方丈”,“瀛洲”。

那里面被压制之物说在“蓬莱”。

“难道在那山里面,压了一位仙?”

“所以,我才忽而多了十一年的智慧资粮?”

(本章完)

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