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陆峰也无知道巴音莲花图是怎么想他的,不过陆峰还真不在意这些事情,就算是巴音莲花图目中无人,看不见他,陆峰也会感觉到稀奇,他止现在,杂念重重。
他拨弄着念珠,开始梳理起来自己这一次的杂念,将它们一条条一道道的梳理清楚。
首先,就是考学的问题。
想来这一次的“笔试”,他应是无有问题了。
现在他的考验,就在这接下来的“立项”和“辩经”上了。
虽无可得知这一次这经论的“立项”,到底是要立些甚么,但是想来应不会偏离的太厉害,“莲花钦造法寺”的“甘珠尔”和“丹珠尔”刚刚带进来,那些上师也无可能就用了这还无有传播开的“教材”。
那剩下来的“立项”,应也是从以前的诸般“教材”之中寻得,那这样对于陆峰来说,也算不上是坏事。
考学这一单思考完了,接下来就是这一次在大殿之中,他所遇见的这诸般奇事了,陆峰默默地念着自己的“不动明王心咒”,一颗心逐渐的安静下来,从这一点思考,其实他是须得去两个地方看一看。
第一个地方就是他在寺庙外面听到的,那传来的祭祀声音。
第二个地方,自然就是他在梦中见到的地方。
这件事情他还是要考虑清楚的,不然的话,接下来危险来袭,不须得其余甚么,他止要在“辩经”的时候,稍微被人干涉一下,那他就可能人头滚滚,不成人形。
故而第二日一早,陆峰便要离别了。他再度得到了巴音莲花图的一封银子作为供奉,方才离开此处。陆峰顺着学经僧和一些穿着黄衣的侍从僧的人流,来到了扎举本寺之中。
那些侍从僧见到了穿着红衣的陆峰,无不让开一条路,叫陆峰这样的红衣僧走过去,而陆峰在路上,也须得让开道路,叫更大的僧人们前进,单纯的从这一点来看,扎举本寺依旧是阶次第森严,不过陆峰行走之间,是摇动着自己的“转经轮”,一遍一遍的“大慈悲韵”冲刷在了其余的那些僧人身上,这就是所谓的与人方便,与己方便。
这便是陆峰修持的“方便法门”之一,到了他们这一步,其实无时无刻,都无是在修行!
止有将日常之中的一切都当做修行,才能保持现在的这阶次第境界,在他们这些上师的眼里,甚么都是修行,不可有一丝丝的懈怠!
这还是陆峰第一次可以缓步的行走在扎举本寺之中,虽然这一次陆峰亦是有“目的”在身,可是相比于这可以缓办的“目的”,好好的游览观看扎举本寺,才是正经,行走在了扎举本寺之中,这座古老的建筑给了陆峰许多惊喜,但是有很多地方,就算是陆峰看过去,都感觉到了一阵毛骨悚然的恐怖,故此陆峰无有进去一些古老的小巷之中。
在外面看一眼就离开。
时不时的,他也会在这里见到“戒律僧”,这些“戒律僧”有时候看到陆峰朝着小巷里面看一眼便会过来,挥舞着自己的铁棒粗暴的叫陆峰离开,陆峰自然双手合十谢礼,走了半日,陆峰无有见过他梦中的那一处地方,不过就算是以陆峰的脚程,一早上的时间,所行走的部分,也不过是扎举本寺的一小块地而已。
还有一些地方,陆峰根本就过不去,那街上、大殿,外面就落着锁子,还有“戒律僧”把守在前面,根本就不许人进去,就是连多看两眼也不得。
故而无有寻得,陆峰也不气馁,他走出了扎举本寺,来到了印经院旁边,扎举本寺最大的藏书之地,就在印经院之中!
陆峰想要在这个印经院之中,寻找扎举本寺的历史,对于这样一座他须得在此学习几年甚至于十几年的地方,陆峰须得有一個计较,对于扎举本寺有一个全面的,认真的了解。
这种东西,无有比从整个历史之中观察扎举本寺更有用处的办法了,在印经院的门口,陆峰还遇见了巴音莲花图派遣过来拿书的“转世佛子”,陆峰和他客气的打招呼,不由自主的,陆峰又想到他和巴音莲花图说的那些话。
他说的话,都是实话。
但是有的时候,实话不等于实情。
有些事情不能说出来,说出来,就都是烦恼。
陆峰站在印经院前面,此地便是“智慧的结晶”,是“无上的宝地”,用当地的话语来说,这便是“菩萨的智慧之树果”,在这座印经院之中,藏着无知道多少辈人的智慧心得,譬如说这一次考学的《金光明经》,就有成部的大经典,置放在印经院之中。
无过于印经院也是庙子的一部分,所以印经院之中,亦阶次第分明。
就算陆峰有“獒公僧”的条子,诸多的书籍他亦都无可能接触到,就如这《金光明经》的全部,整个印经院,都是依着那一条宽阔的河流建筑的,大量的土黄色的墙壁盘龙一样的围绕住了整个印经院,十分雄伟,但是奇怪的是,这印经院的大门,却相当的小。
左右止可叫一二人一起通过。
在这泡了桐油的“大门”之上,则是明黄色的琉璃瓦,做了一个“遮蔽”的造型,不认识的青色菩萨咒轮垂窕在了这大门之上,来往的僧人们都将借阅来的亦或者是要归还的书籍,死死的抱在怀里,来去匆匆。
大量的风马旗和玛尼堆放在了印经院的外面,而在印经院里面,则是如云海一样的经幡,以陆峰此时的身份,能去的无就是整个印经院最前面的三座“藏书阁”,后面的地方,陆峰照例是不得进去的,陆峰熟门熟路的来到了第一座三层木质藏书楼之中,上下求索。
前头的三座“木质藏书楼”,无管于如何,都是说不上“令人震撼”的,应在这三座“木质藏书楼”之中,经文都算不得多少,但是就是这第一座“藏经楼”之中的所有佛经,陆峰亦都无有看完。
不过陆峰暂时无有去看这些经文的打算。
今日距离“辩经”已经无有多少时日了,他无得时间再去钻研新的“浩瀚经文”,他止须得叫自己的“佛心”无得退转即可,不过说起来简单,做起来却实在是太难了。
莫要小看这“无得退转”四个字。
多少上师,最后都是失败在了这“无得退转”四个字身上。
在密法域之中,上层的上师,就是这密法域的主人之一,随着阶次第地位的不断增高,上师们自然而然就会有一种感觉,那便是整个密法域,其实都是为了侍候他而存在。
到了那般时节,在菩萨眼中的诸多的“苦”,这些上师们俯拾即得,故而第六阶次第的上师,不动心动摇,第五阶次第的上师,出离心破碎,被苦海所埋的。
都一样!
都一样的!
哪怕是到了第四阶次第,证道得了无垢心又如何?
那一颗“无垢之心”,真的能在世间万物不沾,如如不动不成?
在某一些方面,譬如说大乘佛教想要求得的“清净观”,和密法域第四阶次第所求的“无垢心”,自然是有异曲同工之处,但是无管是大乘佛教的“清净观”还是第四阶次第的“无垢心”,都不可能保持自己的一颗佛心永不退转!哪怕是第四阶次第的上师,他的三心还是会因为种种缘故退转,他还是会从一位修行有成的上师,忽而变成一位普通人。
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