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这件事情，倒是无甚稀奇。
“密法域”的本源神话之中，卵生世界里头，就有灾祸和“厉诡”。
它们俱都是从其中产出。
是“密法域”本来就有的物件。
一些“巫教师”，就是通过了“仪轨”，来禳灾祈福，安定这些灾祸。
比如说“魔女”，“夜叉”。
此二者，也是这个世界的“本物”。
并非是外来品。
所以哪怕有几位天竺来的法师，几位中原汉地来的法师，都无有动摇到“巫教”的地位。
到了后来，吐蕃赞普邀请莲师带着佛法前来，设立了“僧相”，再行佛法。
手段种种，大肆推举。
“巫教”亦还是无有灭亡。
不但无有“灭亡”，反而吸收了从外地传来的经文，再度成了体系。
至于那之后的“吐蕃赞普”，亦也有死于“巫教诅咒”的。
更不要说，“自性混沌海”还在“天柱”之上。
拥有大量的“本”。
这些“本”和“巫教师”们的“本”，虽并非是同一个含义，但是“巫教师”们，亦都知道，“本”是“密法域”的一部分，所以相应的，不是谁都可以持有这等神物。
是个身份，地位，血脉，修为有关。
但是现在，这物就出现在了陆峰的眼皮子底下。
原先数量繁多的“大莲花座”们，都被冲进来的“长生天的游骑兵”带走。
故而这一条路，顺畅无阻。
那些脚下的佛灯照亮了前面的路，陆峰不断往下，自然而然的看到了这上面的壁画。这些壁画，充满了后“巫教”时期的风格，简而言之，就是使用了大量的浓艳色彩，并且沾染上了一些唐卡的绘画手艺和佛门上师们传过来的艺术风格。
——陆峰对于风水不懂，但是对于唐卡的绘画，还是了熟于胸。
应他自己就做过一张大唐卡。
比至于一些唐卡大师，日常上有所不如。
可是面对其余画唐卡的普通僧侣，他指点其余，绰绰有余。
这些壁画上的画面，虽然有些粗糙，但是陆峰止须得扫一眼，就知道这些甬道上的画，描述的是一位“巫教师”，降生时候的样子。
值得注意的是，
这些降生的画面，和前头“圆恒僧”说的那位阿南波咄尊者降生时候的场面，一模一样。
甚至陆峰还见到了“天神”。
他们高居在了云上。
为云下将要降生的孩子，送上了祝福。
远处的神山，都隐隐绰绰。
显示出来了生出来孩子的不凡。
在这之后。
便是这位“尊者”修行时候的样子了。
在他的身边，有神魔护法。
他修行在在“坟场”之中，收服了诸多“厉诡”，可以和亡人交流，甚至于他和“年”，和“拉”，和“鲁”，都有过交流。
并且他使用“化”咒，降服害人的魔怪，为他行事。
陆峰走马观花一般的看，实则这些画面，都印入了他的脑子之中，不会遗忘。
刘六观也抻着脖子看这些壁画。
到了这些壁画之后，这位语言颇多的术士，却久违的不言语，说话了。
他一双眼睛不住的看，甚至于都忘记了看着脚下。
唐卡壁画上面画着的东西，若是和人物相有关的，大多都具有一定的“隐喻”。
器物之上，暗合法理。
刘六观看起来对于“密法域”，也的一些知识和了解，心中亦有数。
所以他愈是看，也有些内行想要点评的打算。
不过每一次他忍不住要对着旁的上师说话的时候，又想到了前面这位上师的手段，他复又闭上了嘴巴。
就是有些憋的难受。
内里发急。
一行人之中，除了实在看不懂这里的“老日谷”——他也胆怯的不愿意看，就刘六观对此还有些兴趣，宁善人一行人，冰冷如诡。
还有些人物。
止其中一二重要人物，脸是故意画出，十分形象。
可是顺着风水看，顺着人的样子看。
那些人，俱都是“厉诡相”。
并且他也察觉到。
这些壁画在这里，并非是止为了“宣扬”，“参悟”。
还有另外一种因由加持在这些壁画上。
这个原因，他不清楚。
但是陆峰已经知道了。
从外面朝着里面走，就是从“以前”，走向了“现在”。并不清楚是否在那里面，还有“未来”。
可是从这“甬道”深处走过来的话。
陆峰有感而发。
不过是从“从古到今”，逆转到了“从今到古。”
走了回去。
有古老之物，想要从“现在”，回到“过去”。
这一种“本”，一种“仪式”，就算是陆峰听到，都觉得稀罕。
这一种“本”，呷甲加措大上师也并不会。
相比较于刘六观模模糊糊的念头。
陆峰再看此处布置。看着缺失的一个又一个“石雕”原位，看着一盏又一盏灯佛灯。
陆峰忽而口绽大音，在他的背后，法力化作了一只大狮子，对着里面喊去。这“甬道”本来就有扩音的作用，故而这一下喊过去，滚滚千里，旱地拔雷！
“佛子！”
无须害怕里面的人听不见。
随后又拿出来了自己和“大莲花座呼图克图”最后伸手的时候，“大莲花座呼图克图”给他的一物。
是一柄小小的金刚杵。
共都拿在了手中。
拿到了这些，陆峰便立刻察觉到，此番出来，他的所有之劫难，都在此时此刻了。
因果之断，就在此处，哪怕是外面的“黄沙”之中的怪物，亦都不过此时。
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