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“大莲花座呼图克图”准备了多年的“大莲花座”，到了这个时日，终于是到了应开花结果的时日了。
外面的喧闹，对于这里面发生的一切，都无有干系。
而在这深远无比的“深远”之中。
诡韵森森。
有“厉诡”徐徐上前。
从其中带着某一物。
极其的可怖。
从里面走了出来，就为这位佛子，到了最后，在这其中的“厉诡”，带出来了一道莲花台，轻柔的将灌顶完成的“佛子”，放在了这莲花台之上。
事毕。
“厉诡”带着“佛子”，开始朝着“甬道”更深处而去。
外头。
陆峰骑着白牦牛直接上山。他察觉到了自己身边的“长生天的游骑兵”，但是二者竟然秋毫无犯，一路就如此的冲上了山间，但是面对此时，陆峰并不高兴。
这种情况，要么说明“长生天的游骑兵”是有自己的杀人规律，陆峰无有触动这个杀人规律。
要么就是说这“厉诡”，有自己的主意。
无关哪一种。
有智慧的“厉诡”，均都极其难缠。
对于陆峰，都是坏事。
二者冲入山中之后，遇见了圆寂在了山上的僧人，大量的僧人俱都圆寂在了山上，远远看去，走的最远的那位“上师”，倒是止受了伤，他亦看到了“永真”，不过无有过来，在他的身边，用人的胃做成的人皮口袋，源源不断的朝着外面吞吐着“疫病”。
在他的手边，甚至还有一张账本。
“降魔棒”在他的左侧，这位上师，火力全开。
做降魔状。
陆峰无有“叨扰”他。
他坐在了白牦牛上，无有仔细去看这“僧人”尸首如何。一阵“春风”就吹了过来。
吹在了这些石头上。
这些化作了石头的僧人脸上，忽而开始长出来了花朵，他们的面目诡异的消失无见。
再度出来的，却都是一朵朵蓝色的莲花。
从他们的石头眼睛，从他们的石头耳朵，从他们的石头脉轮之中，吞吐而出。
长满了一张张的脸。
长满了整个身躯。
旋即，这些蓝色的莲花一朵朵的生长在了这荒山之上，不断的朝着四处而来。
死寂的石山，顿时有了鲜活的颜色。
它们无有吞噬别物，但是却都依托着这些物件生长了出来，高低不平之下，看上去就像是一座座大莲花台，一座又一座的出现。
直到这一座山，全部都化作了大莲花座。
成为了一座“道场”！
“大莲花座呼图克图”的道场。
可是身处“大莲花座呼图克图”的道场之中，陆峰不但无有丝毫舒缓，反而色变。
他望着此物，未等到旁边聒噪的刘六观说话，直接以自己的“法性”，托举起来了所有人，连同白玛，都托举在了自己的头顶！
而他的脚下，化作了炽火炎炎。
整个人，宛若是怒目金刚。
法性直接包裹住了他本身。
在他的身边，独股金刚杵化作了金刚橛，被陆峰直接插在了脚下，戳在了地上，化作了一个燃烧着熊熊烈火的“金刚圈”。
这“金刚拳”之中的法性，护佑住了“金刚圈”之中所有之物。
就在他将自己的金刚橛刺入了此间的时候，陆峰听到了一声叹息。
便是这叹息声音。
陆峰着实是有些熟悉。
应这声音，就来自于“大莲花座呼图克图”。
就是他护佑的“呼图克图”的声音。
“不动明王尊之修习之法，的确殊胜。
我曾经从‘莲华钦造大法寺’之中，亦见过这样的密续之法。
不过这密续之法，传承发展更深的，还是莲师部派。
你想要继续学习不动明王法，一则是再去莲师部派，寻得其中法脉秘法。
亦或者是去寻求大圆满法。
当然，还有一个办法，便是去寻得‘碎片’。然这‘碎片’，却比前面二者，还要虚无缥缈。
你可当做无有听我之言。”
就在“呼图克图”说话的时节，陆峰脚下的“青色的莲花”，生生灭灭。
虽然不断扑灭陆峰脚下的“火焰金刚圈”。
可是陆峰法性不断添补之下。
此圈子安全依旧，这一切甚至都算不得“斗法”。“大莲花座呼图克图”对于陆峰，完全无有恶意。
刘六观被拿举在天上，
这一回，他丝毫不敢说话。
反倒是紧张的咽了一口唾沫。
他又紧张的看了一眼宁善人，无料宁善人此刻却明显露出来了“关注”之意。
陆峰则是这个队伍之中的“须弥”。
不动如山。
青色莲花无有攀附到他的身上。
所以，他安然无恙。
但他见到那些化作了石头的“莲花座”之中，一个个人影由死转生，俱都活转了过来，从这青色的莲花台之中站了起来。
连身上的“僧衣”，都有了变化，那一张张脸啊，更是变成了同一个模样。
――一个又一个的“大莲花座呼图克图”的脸。
或者说，每一代“大莲花座呼图克图”的脸。
无有搭理陆峰。
他们一个个老老实实的站在了一起，随后排队进入了甬道之中。
态度自然。
可想而知。
若是陆峰无有将身边之人，俱都人托举在手上。
那么这些人，也会化作这样的一个个“大莲花座呼图克图”。
从容的进入了“甬道”之中。
虽然“呼图克图”对他多有指点。
可是陆峰还是无有和“呼图克图”应答。
他侧过了身，看到了同样应“青色莲花台”而出现的“长生天的游骑兵”。
“长生天的游骑兵”和他一样，都无会被“青色莲花”所化。
所以隐隐绰绰之间，他们的影子应失去的“莲花台”而出现，陆峰还真个见到了一个又一个的“游骑兵”。
无过于在这些游骑兵的“头顶”――他们都无有脑袋，所以在他们的头顶，止一颗脑袋。
这脑袋却并非是圆形。
而是不断变化的“佛本无相”。
是“众生相”。
但是也是“无众生相”。
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