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“帕登拉嫫——”

陆峰还是第一次听见了“扎举本寺”之中有这样的一条“护法道”。

他在之前,并不知道庙子之中还有修持“帕登拉嫫(班达拉姆)”护法道的人,整个庙子,庙大水深,他这个“永真格贵”,恐是连“康村”的门门道道,都无有考察清楚,庙子之中的几个护法神殿,他倒是清晰,可是那“名声远扬”的“护法神殿”之中,却无有“帕登拉嫫”这位护法神。

但是无有在庙子之中听到“帕登拉嫫”这位护法神,不代表陆峰不知道这位护法神。

恰恰相反,在整个“密法域”之中,“帕登拉嫫”的地位极其的崇高。

那是一位女性护法,她的密续传承,有明迹可寻的,便是在“诸法本源之寺”之中,从上而下,如同高山流水一样流淌下来,有上师节点可以找寻的传承。

她的身形,亦不少见于壁画和唐卡之中,在不同的壁画唐卡之中,这位女神有不同的地位,譬如说陆峰的“二臂大黑天”,他的壁画之中,便有“帕登拉嫫”护佑在了“二臂大黑天”的身边。

作为诸位护法神之一,护佑“宝帐怙主”。

但是“帕登拉嫫”自己的“唐卡大画”之中,亦有各个部派祖师护佑于她。

或者是大黑在他身边护法的状况,更有陆峰前面在大雪山上见闻到的“长寿五姐妹”,还有“丹玛女神众”护佑之情形,这位“帕登拉嫫”女神,她本身更是主掌“生死”和“善恶”的女神。

她擅长“占卜打卦”,“诅咒瘟疫”,“驱除邪害”,种种护法之能,都在她的身上有所体现。

她为“三界总主”,浑身上下涂满了焚烧了已逝之人之灰烬,至于其余种种人皮人骨法器,各有因由。

她有二十一种尊化身。

不过既然那位上师修持的是“护法道”。

那最有可能的,就是“帕登拉嫫”的“忿怒尊”,也就是前面说的这样样貌的女神。

陆峰心中无有恐怖,但是足够清明,“帕登拉嫫”的忿怒尊,十分难修,和大威德一样,想要依靠修此法来到“第四阶次第”,便须得无量智慧和福源,同样,难修的法,修持之后,威力就会大的惊人!

便是陆峰,亦不可小觑了修持这护法尊的人,同样是“第四阶次第”,陆峰这一次遇见的就是劲敌。

止到了现在,陆峰方才才感觉到,为了这一位“转世佛子”,庙子之中,真个有人掏出来了自己的底蕴,一位就算是在“第四阶次第”之中亦算是顶尖的大上师,整个“扎举本寺”,整个“吉德尔草原”之中,才有多少“第四阶次第”的大上师呀!

不过,

陆峰转动着自己的念珠,知道无管自己面前的人是修持了甚么。

他都得去追到“转世佛子”。

“转世佛子”去往的“迷踪草原”,不比修持了“帕登拉嫫”的大上师好处理。

“迷踪草原”,就是“宝杖寺”旁边那处迷人的草场!

倒是命中该有此劫难。

好不容易小心通过了那草场,现在却又须得一头钻进去。

前有狼,后面指不定也有虎。

不得再耽搁了。

故而陆峰收回了法性,他居高临下看着这二位僧人,说道:“你二人,是要在此处受法,还是跟着我一起回庙子之中,生受戒律?

我作为‘格贵’,亦可以在此处对你们施了戒律,也无须得甚么剥皮,三九。

止鞭笞三十。

你们若是能生生忍受三十,我便放过了你们。”

二僧听到这话,忽而回转了起来,眼神之中也有了神色。

他们看着眼前的“永真格贵”,给“永真格贵”磕了九个响头,眼泪如坠子,喜不自胜,俱说道:“我等愿意在这里,我等愿意在这里受了法。”

他们简直是宛若见到了真佛,拜“永真格贵”如拜服真佛爷,应他们是见过庙子之中的“刑堂”的,他们甚至连想都不敢想回到寺庙——陆峰其实亦无有能力,将他们带回去,至于鞭笞三十。

陆峰的鞭笞三十,他们和陆峰都清楚,三十下,便足够将他们打成肉糜。

无管于他们是否修行了肉身。

见到他们剥了自己的上衣,露出来了不白但嫩的皮肉,陆峰真性化作了“铁棒”,便在这里,鞭笞他们三十。

果不须得鞭笞三十,止一下,他们一鞭一个圆寂,一鞭一个归西。

俱都亡了!

棒杀了他们,陆峰上了“白玛”的身,坐在了白牦牛身上,催动白玛离开,前往前头,这一次这边的事情,无有害了陆峰,那边也应得到了消息。

不过这一回,陆峰目光晦涩,不说是去了“迷踪草原”,就是和修持了“帕登拉嫫”护法道的僧侣斗法,在这期间,护住其余人的周全,亦是一件难事。

这对他是一项大挑战!

当然,这对他也是一桩机缘。他修持的是“不动明王尊”,他便就是为了护持佛法,所修摩地。他已经许久无有遇见过强敌了。修持“明王法”,便就是须得这样一个强敌在,战胜这个强敌本身,便是护佑佛法的具体显化。

战胜强敌,护佑佛法,陆峰可能无和降服了“外道”,“邪魔”一样,会得到智慧资粮,但是他会得到无尽佛缘,会得到保护一位“措钦大殿转世佛子”的无上殊胜之大功德,做护法三摩地,叫那本尊喜悦——其实到了这一步,亦是叫自己喜悦了。

这本身就是另外一种“资粮”,极其的难得的加行,他这一路上之所见所得,都为他出去之后,在“十方狮子林”之中做“总法台”,积攒下来因果,今日之诸般种种,亦可以称之为是对于他的一种考验。

无管于对方修持了甚么,他止要起动了邪心——起码对于陆峰此处来观,是一种邪心,那他就是佛敌,哪怕是货真价实,“扎举本寺的大上师”,那他也是佛敌,当然,在那边看来,陆峰又何尝无是佛敌。

两批人马,止能活一批。

就是如此残酷又自然。

陆峰想到这里,他久久未动的“慈悲莲台”,忽而又有一叶,徐徐落下。

“慈悲韵”扑洒在了此处,便连“白玛”,一时之间都变得金灿灿的。

陆峰“海底轮”之中的“摩尼宝珠”,再度散发出来了“性力”,从“中脉”而出,俄而之间又遍布在了陆峰的“左右”两脉之中,再顺由两脉,进入了他身体之中的杂脉之中!

径流脉轮。

表现在了外面,便是他身体之中,如同壁画之上,种种异象出现又消失,虽然归于平凡,但是这一切,该发生的终究还是发生了。

陆峰以“大慈悲韵”,在地上留下来了“玛尼堆”,保佑此处,随后朝着三位经论僧离开的方向,疾驰而去。

荒凉无迹的草场旁边,“嘎日玛”小佛子压低了身子,将自己伏在了马上,他的马儿跑得飞快,可是再如何飞快,到了这一步,亦是到了快要累毙了的程度。

到了此地,马儿终于是缓慢了下来。那喘息的样子,可以看出,它已经寿元无多。

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