第437章 、老僧阿康的部派法主(1 / 2)

第437章、老僧阿康的部派法主(第1/3页)

佛光之下，顺着这破碎的“法性界”往下看去，陆峰便见到了一座深坑。

那坑中，隐约可见一道“人影”。

仿若是有人“嵌入”了其中。

也就是说，从此处从上而下砸进来的，便很有可能是一个人，不过很快，陆峰就推翻了自己的这个想法，这并非是一个人，这是有人在此地参悟，应他坐着的时间实在是太久了。

所以在山壁之上，映照出来了自己的“影子”！

便是在这人影旁边，陆峰见到了一个空荡荡的“瓶子”，这個“瓶子”，明显是装过甚么的，但是此刻，里头空了。

陆峰将那“瓶子”以“意”摄拿了起来。

想要拿在手中。

却在此刻，发觉自己并无“手”这个器官。

他现在就如风马一般，无处在，又无处不在。他现在便是“密法域”大日法性的一部分——“密法域”所有的佛，菩萨，护法，明王，亦都是大日如来的“大日法性”所显化。

陆峰的“法性”，并不能如大火炎炎，此处的“乳白色”法性，充满了一种“慈悲”！

不论是陆峰以后的“大火炎炎”，还是现在的“慈悲如海”，都是“大日如来法性”的一部分。

不过好在陆峰念头一动，这“瓶子”徐徐上升，与其同时，陆峰便见到了此物更多的细节。

这个“瓶子”，是“佛门”的样式，属于“八宝净瓶”。

上下都如同是用“美玉”打造，无有一丝衔接不如意的地方。

便和“天衣无缝”一般。

寻不到一丝丝的缝隙。

“此物共有二十八个，在此物之中，流淌着的是‘玉髓’。

尊者用此物尝试灌注过‘玉髓’。

失败了。”

便是在这个时候，陆峰身边，那“乳白色”的法性，最后终于凝成了一尊慈悲上师。

这位上师，双手长过膝盖，头顶上带着达夏帽子，耳垂从上而下，六条充满了咒文的延片，垂窕在了他的肩膀上。

他身上穿着止有经文大上师才会穿着的僧袍，望着陆峰。

他首次对着陆峰说话了！

“总共有二十八个——”

陆峰轻声的想到，陆峰想要说话，却发现自己是风，无有办法说出话语来，于是他凝聚了自己的“法性”。

俄而之间，在这“乳白色”的“佛性”之中，一点“火星子”忽的点燃了开来，随后“砰”的一下，一道“智慧火”所化作的“不动明王尊”出现在这里。

陆峰彼时还是凝结不出一个“自己”来。

他还无有修行到了“回向”的时候——所谓回向，是成为本尊，再由本尊缓缓的走出来，化作自己的这个过程，从臣子拜国王，到成为国王，再到从国王走回自己，这是一趟完整的道路。

止现在，陆峰还无有完成回向。

所以在这个时候，他便是凝结出来自己的“模样”，亦是自己“本尊”的样子。

对面的这位“祖师”看着陆峰。

他和陆峰不一样，他即身成佛，自己便是菩萨，菩萨便是自己，在有的部派之中，就可以以“祖师”为本尊，修持“本尊”的法，将自己的“本尊”，当做自己的“榜样”，在有的壁画之中，护法在前头，本尊，亦或者是部派的其余大神通者，就拥簇在这位本尊的身旁。

就和一位“大护法”身边，有诸多小护法和他的明妃一样！

故而此刻，他的“法性”就化作了自己！陆峰化作了“不动明王尊”，其实不如化作了“祖师”本身的“上师”殊胜！

陆峰以“不动明王尊”之模样，询问“祖师”何解。

这位“祖师”却无有回应陆峰的话语。

他止看着陆峰现在的样子，说道：“后生，你是否愿意在这里，修行‘龙钦宁提’？

这座山上，虽然有了不洁净，但是法主曾经在此处，留下来了寺庙和真迹。

在此处，还留下来了‘玉髓’和法主的一部分‘脑髓’，化作了海子。

在此处修行，一日，可以比拟的上其它地方的百日，千日。

在此处修行，你的善举，是别处的百倍，千倍！

你身上的这‘不动明王密续’

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第437章、老僧阿康的部派法主(第2/3页)

之法，无有了‘龙钦宁提’，不得大圆满，想要行‘龙钦宁提’，此处便是最好的地方，——你的上师，密续修炼之法也极其少见，但是他在最后，却无有‘大圆满’，他可能都无有‘大圆满法’。

他无有修行最高密。

你登上了这一座山，来到了这一座山的最高处，见到了‘玉髓’。

你亦可见到‘脑髓海’。

到了这个时候，你未尝不可修持‘大圆满法’，重新在此处建立了寺庙。”

说话的时候，陆峰脚下的“尸陀林”之中的“厉诡树木”，开始如蛇一样在此处扭曲，想要将此地另外一处大佛爷圆寂处的“尸陀林”寻找出来。

但是此处毕竟无是它的“法地”。

所以就算是这“尸陀林”想要寻找到另外的“尸陀林”，亦不可能！

就算是此“尸陀林”，找不到，亦是找不到彼“尸陀林”！

陆峰则是化作了“不动明王尊”之后，端坐在“智慧火”之中思考。

无有想过，他来这里，不止是和“大莲花座呼图克图”有干系，甚至还扯上了自己的“秘密本尊上师”，“老僧阿康”。

陆峰亦是第一次知道，“老僧阿康”的修行，无有到了最高密的层次，还有“龙钦宁提”——虽然陆峰是第一次听得了这个词语，但是听到了这个词语的时候，他便明白了这个词语的意思。

“圣地修行”。

大约翻译过来，做不到信雅达，但是就是如此。

大圆满法，不止是需要密续修行，还需要重要的“圣地修行”，若是说“圣地”，那么毫无疑问，这里便是一座“圣地”。

在这里修行，事半功倍。

不过从始至终，陆峰都无有心动——就算“老僧阿康”的修行，和这里有关系，就算是他怀里的“指骨舍利”，亦是和此处有关系，但是要是重建了在这“那多达日大雪山”上的寺庙。

陆峰害怕会召来至少“四大护法寺”这样层次的大上师！

“诸法本源之寺”和先今所有的寺庙，俱都是一个部派，“老僧阿康”的这个部派，明显不属于“诸法本源之寺”。

甚至于，能够被称为“龙钦宁提”之地，在这圣所之上的“大庙”，他的重要性，可能并不逊色于“甘耶寺”，亦或者是“扎举本寺”，如此一想，陆峰感觉自己承担不住这样的因果。

虽修行“最高密”，的确令人心动，但是自己便有的“智慧资粮”，不足以供给他修行到“最高密”。

莫说他有一个热迥的时间。

就算是十个，一百个，陆峰怕是也会生出波折来！

他从金牛年修道火兔年，恐都不会修得大圆满！

修持“龙钦宁提”，需要的不止是时间。