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此次行动是多对少,基本上是优势对局。

鬼母教那方总共二十多位狼烟,徐岳龙这边就有差不多的人头,算上卫麟方是河泊所总高手数,再加缉妖司,那是四倍差距,分散出去纵然有不到位的地方也极少。

或许是受了伤,早早回去休息,死的可能不大。

老爷们送子弟来是博富贵前程的,一个小支脉对抗的压根不是单纯的河泊所和缉妖司。

至少这次鬼母教被查个底朝天,说那群侯爷没提供帮助,梁渠不咋信。

等人到齐,再度询问鬼母教宗师死而复生一事时,首位的徐岳龙重复了自己的观点。

隋鸿燕,杨东雄点头认同。

的确是“先死,后生”,中间气机断绝的感觉不会有错。

众人哗然。

缉妖司一位高层匪夷所思:“纵然是‘邪’,死而复生未免也太‘邪’了点!鬼母教定然给‘残物’做了某种拓展!”

“寻常‘邪’物绝对做不到此种程度!”

“可惜连个舌头都没留下,之前留下的活口现在死的一干二净,倒是一个一举两得的好法子。”

“事后的‘残留’多种多样,但能让人死复生的,听都没听过。”

“不对,以前倒也不是没有过。”

冉仲轼摸着下巴自顾自的嘀咕一句,再抬头,发现在场众人都看向他,赶紧道。

“忘了是哪本书上看到的,只记得是曾经有一位武圣寿尽而亡,满打满算活了足足八百有余。

他死后留下的‘残余’带着强烈的不甘,后人收拾尸体时,意外发现了这股强烈的‘残余’,然后这份‘残余’突然占据了武圣的身体,重新活了过来。

生活表现,记忆内容都与生前的武圣没有任何区别。

此等情况下,他又活了六十多年,前后加起来,达到了九百多岁的程度!

具体内容和细节我有些忘了,但大致上是这个意思。

我当时第一次看到那则故事的时候只有十二三岁,拿给父亲看,我父亲说是乡野之人对武圣威能的杜撰。

我当时相信父亲说的话,结果照今天的样子一看,可能不一定是假的。”

众人听得咋舌,大千世界无奇不有。

靠着死后留下的“残余”重生,并且表现的与生前无异?

柯文彬提问:“但重新活过来的,真的还是那位武圣?”

武圣死后的“残余”,说到底只是一份执念,一个念头而已。

意志过于强大,以至于脱离肉身仍能存活下来,在世界上留下一份痕迹。

有的“残余”便能滞留在物体上,显然,这位武圣的身体就是“残余”滞留的对象。

冉仲轼摇摇头:“我不知道,但那位武圣的后人坚持那就是武圣。”

是啊,怎么能不坚持。

有武圣的家族与没武圣的家族,完完全全是两个概念。

不管真相如何,他都得是。

隋鸿燕问道:“那个家族后来呢?有说什么情况吗?”

“书上没写。”冉仲轼回答道,但他想了想,又改口,“也可能是我当时觉得后半部分没什么意思,没看下去。”

徐岳龙道:“还能找到你当初看的那本书吗?叫什么?”

冉仲轼眉头紧皱:“我已经记不得自己是在宗学里还是自己家里看到的,只能写封信让我爹派人去找一找,能不能找到,不敢保证。”

徐岳龙道:“找吧。”

“好。”

冉仲轼答应下来。

众人再交流一阵关于今天鬼母教的得失,各自回去休息。

一晚上的奋战,无论是谁都很困顿。

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