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原来如此,原来如此。

所谓耳识,并非是单纯的练习听觉,以达到听到千里之外,万里之遥的效果。

听得再远,听得再细有何用?

无非趴墙角更顺利些。

翠叶与枯叶所作之声截然不同,耳识可辨生死之差!

比起单纯的听力强弱,耳识更是一门处理声音所蕴含深度信息的技法!

万象万物,听之识之!

此为耳识!

不愧是一代圣僧,立意竟如此之高。

以此类推,眼、鼻、舌、身又该如何?

圣僧牛逼!

老和尚牛逼!

梁渠心下叹服,握着《耳识法》起身。

“大师可有誊抄本,能否容许我将此法带回去仔细研学?”

老和尚伸出手,做出一个“请”的动作。

耳识法是他钻研出来的不错,但《成唯识论结》是梁渠拿来的。

巧妇难为无米之炊,没有梁渠,《成唯识论》不知会尘封多久,谈何《耳识法》,

成果自然共享。

获一奇法,梁渠心情愉悦。

他走到门口,忽想起一事,转身问道。

“大师,那座冥木根佛雕,我能不能把下面的莲花底座给锯下来。”

冥木能平和人心,助长思维,开慧启蒙。

雕成木坠,食指大的一块,孺子常年佩戴,会比旁的小孩更加聪慧。

更能助长武者开悟。

梁渠每天用蜃虫睡觉,旁边放着佛雕,思维明显更快,做完梦中训练也没那么疲惫。

好东西不能自己用,只一整块佛雕不好分,便打起下头莲花底座的主意。

只是装藏装的《成唯识论》,整个佛像雕的是哪位圣僧不言而喻,冒然锯掉不太好,得过来问一问专业人士的建议。

老和尚闻言眉毛微扬。

他沉默半晌。

“你要作何用处?”

“送人。”

“多少份?”

梁渠稍微数一数:“三十份吧,一份得拇指大。”

师父那边十份,徐岳龙那边十四份,陈庆江家的小顺子和小奎一份,老和尚一份。

加起来共要二十七份,自己一份随身带,剩下两份放着,说不得以后有用。

“拿来佛像予我。”

梁渠立马从房间内搬出到他大腿处高的木雕佛像。

老和尚接过佛像,望了梁渠一眼,微微摇头,随即伸手合上莲花座底,再掀开,整个底座上的莲花竟好似开花似的落下一片花瓣来!

梁渠瞳孔微缩,他敢保证,整个雕像除去背部一块盖板,整个是一体的!

如何做到的?

老和尚的劲力掌控简直匪夷所思,仅通过手掌发力,完整的削下一片莲花叶瓣?

不消片刻,三十片莲花从莲花座上依次褪下。

整个佛雕底座虽小上一圈,却保持了原貌!

老和尚整齐叠放,交予梁渠,语重心长。

“万不可做那暴殄天物之事,今后再有取用,来寻我便是。”

梁渠难得尴尬,老和尚一手剥叶法着实令他大开眼界。

“大师说的是。”

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