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郭嫂吓呆了，脸色以下的脖颈耳朵却变的惨白，嘴唇无血地张开着。她想喊，但没有声音，她惊恐地叫不出声来。这时，神父满脸带着对郭嫂卑恨的神情扒光了她的衣裤；她的血一下冷冰冰地凝固了，她的脑子一团混乱，她以无力收缩伸开的手和脚，僵结的像石膏一样的躺在草铺上，唉……
圣诞节啊，您是神圣的高尚的充满人间幸福欢乐的；可是这个节在中国的时候，第一次还不能被人们理解，那些教徒见郭嫂头发蓬乱、衣裤多皱和满脸痛楚的表情揣来面包的情形而多疑不安，他们喝着那些水份太重的羊奶不时地皱皱眉，是不是也尝到了这水份重的羊奶中有泪水的味道？
红毛主教打量了郭嫂几眼，心中生疑，又不便问，只是用询问的眼光看了神父一眼，他还以为郭嫂挨了神父的责备。他清楚地知道人世间有人欢乐有人愁，被人管的人挨骂是常有的，所以也就不去多问，一门心思放在庆典上。然而庆典过后他也就忘了此事，为了快使身体恢复，他出游在外，只是在睡觉时才回教堂。
圣旦后过不久却是中国人叫的“过大年”到来了。现在是农历年的最后一天，中国人叫大年三十日。身体和精神恢复起来的红毛在湖南衡州城各处游走，他感到这一节日喜庆气氛了。这些年来，他每每都经过了这个节，也熟识了这个节，这个节中国人把她看得比其它节都重要，重大，隆重……
主教喜欢这个时候的炮竹声；过年时，家家户户的鞭炮声响激动的他在街上一路来，一路去地赶着瞧；不，他也被那些鞭炮轰的而奋兴地大叫大喊起来：“过年啦！过年啦！拜拜年，拜拜年，拜拜的！”他会从这天起，像个不速之客东走西窜，走进百姓的家，也不认识人家，总是双手抱拳屈着半膝叫着：“拜拜年！拜拜的！拜拜！”在夜间，他还会爬在高高的钟楼眺望那些佃户和租种庄稼人朝拜神灵的方式，他们没有钱买腊烛，他们将一些竹蔑片捆成捆、蔡花杆砸开，点着火插在门前，或点上松脂在自己的租地上游来游去，在祝祷一种什么“五谷神”，要求来年丰收。而城里的人们家家户户门前不是灯笼便是烛火和香梗。这些火苗在夜间游动，在夜间形成了美丽的图案，让人见了总是有一种激亢之情。
他喜欢这种节日，在这节日中，不管有钱没钱，不管认识还是不认识他们都希望向上、互相祝福、相敬如宾。家中不管是主子奴仆、男女老少都是悦颜合欢，一派盛气。
在大年初一、迎春辞岁的早晨，主教被四处的一阵阵的鞭炮声、一遍遍的欢腾声感染，再也忍不住了，他在教堂的前面也放了鞭炮。仿佛一挂鞭炮还不尽兴趣似的，又奔到店内找了一大捆的鞭炮，将这些鞭炮挂在教堂十几棵柏树上，然后一一点燃，一时炮声大震，使的常住在教堂内的百来个武功教徒都抛了出来，他们站在那儿看着鞭炮轰轰声都高兴地跳着，拍手欢笑。那神父任德高也是如此。鞭炮声也把近处的一些入教的佃户引来了，他们高兴极了。鞭炮放完了，只见满地一片花辨似的红纸屑、满庭的柏树枝上烟雾弥绕，令他们又惊又喜。主教却站在那儿待了许久，后来主教又孩子似的在地上寻找没有炸响的鞭炮粒。那些佃户见主教这般童心却拍手欢笑，朝他指指点点起来。
这种背后议论主教的行为使任德高很不高兴，也使这个自以为了不得的神父清醒了自己和主教在玩什么了，他很生气地来到主教面前，带着指责语气说：“主教，我们来此传教，是不应该受他们的节日和习惯所影响的。我们不应该为这种气氛所感动，更不应该激动，我们传教的目的是要将他们的习惯改变过来，将他们的生活习惯和节日及婚姻的一切常例都改变成我们的习惯。看你，你却反而将他们的生活、习惯和节日都承受了。反而无形中被人家的习惯和节日所感染，所改变了，你竟在教堂前为他们的节日放起了炮火来？嗯！啧啧！”
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