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二鼎落入了风祠当中!

其声震撼,九州之人皆能闻。

“九鼎之重,人族难举,唯有九鼎认同,方才能拿,此时落地,却是要利用九鼎之力,以改变这方天地的人族之道!”

风允望天,那是一望无际的驳杂气息。

这些气息就是灵气复苏之迹象,但此时,杂乱无章,不落人族,反而偏爱那些没有意识,心思空灵之物上。

对此……

“以九鼎,梳理天下之灵性,落万万人族,以添人族之机缘,广开人道之大势!”

人道大势,将由风允开启!

“嗡!”

扬鼎、荆鼎震动,随之,远在成周之地的其余七鼎,也在震动。

而九州与九鼎相连,此刻天色因此骤变——一片玄色分明之景。

风允之道相,九州皆可见。

其顶天立地,可刹那间,就化作了漫天玄气,开始梳理来自西昆仑的灵气,向着人道纠缠,流入万万人族体力。

一场可见的异人潮,刹那爆发!

“我成异人了,我成异人了!”一青年抱紧怀中竹简,喜极而泣,见天空的玄气,紧忙大礼而拜:“风子之大德,余必铭记在心,当以师长待之……”

如今景象,不在少数。

不论是男女,老少,只要为人,心中有人道,就有可能借助人道之势,成为异人。

而即使不能成为异人者,其身体气魄,也得到了增长,比之之前,已是不凡。

而这种喷井爆发之势,随着风允的梳理,一连缠绵了两月,方才见缓……

如今,已是《女娲十月历》的第一天,初始之日,一月一也。

“嗡!”

九州之人,都已经习惯了天穹之上的玄气,此时,玄气猛散,皆慌乱起来。

“发生了何事,可是风子出现意外!”

“莫胡说,是风子要成圣了,玄气自然退去!”

“啊,余还未得机缘,不为异人,风子为何不再留几日!”

“你这人,这灵气就这么多,如今是平缓了,风子才退去,哪来怪罪风子的?”

那人不管,只是悲苦:“呜呼哀哉!”

“嗡!”

不管世人如何想,风都之上,风允这两月来,为此九鼎之术法,梳理九州灵气,已然疲惫异常。

此刻,却是结束之时。

“人道,开!”

“嗡!”

天地震撼,人道之显赫,再一次煌煌而出。

而在人道之下,风允近圣,霎时间就突破,成就半圣,而不待一息,就跨越半圣,入了亚圣,与老子一般,达到了亚圣之顶峰,可称为大圣之贤也!

而那至圣,也近在咫尺,一步之遥。

或许等他百年之后,无须这百年做些什么,只要人族认同,那他就能成就至圣之位,归道天,冥冥之中去庇护人族。

可,入道天并非他所想,那只是一处归留之所,留存意识罢了。

“祝贺,风子成圣!”

风都之中,已经聚来了数万人,老幼妇孺,如此声势,不知如何到来。

可虽如此说,这些人却也已经在风都城中生息,但皆在边缘。

毕竟风都之主为风允。

风允骑着九尾落下云端。

那四位帝者对风允颔首,风允回礼,这四位就散去,归入道天。

风允见一熟人。

“宗伯,多载不见,您可安好。”

如今宗伯,满头白发,气色可见有余留之疲惫,但见风允时,却喜笑不已。

“风子,老夫携风氏之国人,欲归风都。”

风允点头,但道:“允没有接受王位,而是散了大庭国,也不欲让风都归入任何一国,宗伯若来,却也还是无国之人。”

宗伯摇头一笑。

“风子,老夫活了多载,这几年来也在思考如何维系风氏……国,就如您说的,是庇护之所在,只要国中人好,能传承,就无多求了。”

“如今入风都,大家就以风都之人过活,还望您能定下规矩,以免大家忐忑而不敢乱行。”

宗伯对风允一礼。

风允亲身扶起。

“就以安地之法来规矩风都吧,不敢风祠却不能随意进入,允欲设为禁地,唯有一定学识与德行之人,方能入,不然九鼎威慑,道天迷惘,对入者反而是难。”

“道天?”宗伯目光迷糊。

风允也不解释,而是让宗伯寻来诸多泥人材料,此时首要,是安置风氏之人,归籍户,入风都。

此时可交给宗伯,宗伯会安排人去做。

其次,就是风祠之事,风允会亲自来做,尽快完成。

但还有一事。

“宗伯,应寻一存书之典籍宫,允准备将所学之典籍,所书之典籍,皆存入其中。”

“而且,也希望天下之典籍,能入此宫,以便来求学之学子,有书可观,观不尽也。”

说着,风允环顾古城,在宗祠之下首,右侧,倒是有一处宽广之殿。

“那是王的宫殿。”宗伯赶来风都,已有几日,对这里,已然熟悉,遂为风允解释。

“就此地吧,之后为允安排一旁之侧殿,为居则可。”

而又望向另一旁。

那是风都的朝殿,居于正中。

“朝殿就为正殿,学会之所在,可为主持考核之地。”

而在左侧,是朝臣之政殿,排布有序。

“此就为学宫,以便学子入学……”

风允大致安排,将学宫所需的地点定好,宗伯谨记,……

而此时,在鲁国,鲁国宫内——

“风子已经成圣了啊……亚圣之极,大圣之贤。”

“老子、风子,皆有不可思议之德行,不然怎会一步答亚圣呢?”

早先就有人猜测风允与老子会成为圣人,但却无法敢想,二者都会跨越半圣,入亚圣,还是亚圣之极,大圣位。

“要知晓,毕公、召公,如此大贤,也是一步步而上,入的亚圣……也只有召公是临近大圣的。”

鲁国候此时感叹异常。

他却不晓得,或者说世人不知,风允与老子都是先天开创之先圣也。

非后圣,所以无须破开先圣者的道,另辟蹊径。

他们只需印证自身,则可超凡入圣。

而鲁国是周公之国,不喜召公、毕公,就是因为周公是先圣,两位是后圣,另辟蹊径,破开了先圣之口。

鲁国候抚须。

“周公可是至圣,咱们鲁国是至圣之国,唯有齐国,太公之国,才能言谈……毕国、召国,哼。”

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