第764章 吕惠卿的见闻（1）(1 / 2)

第764章 吕惠卿的见闻（1）

元祐二年四月乙未（十四）

吕惠卿与过去一个多月一样，乔装出门。

他身边依旧跟着李夔以及负责保护他的几个亲兵。

和往日一般，吕惠卿到了东向御街的主干道上，首先命李夔去买来了今日的《汴京新报》与《汴京义报》。

在汴京城的这些日子，吕惠卿已经习惯了每日看报。

而且他很关心这些小报上的报道。

很快的，李夔就将今天最新的《汴京新报》与《汴京义报》买了回来。

吕惠卿在这街边，找了出供行人休息、停留的长凳坐了下来——这种长凳，是街道司弄出来的，如今遍布整个汴京的大街小巷，算是贾种民的政绩。

然后，吕惠卿和往常一样，先看《汴京新报》。

主要是这小报很好玩。

其文字浅白，通俗易懂，所刊文章、故事，惯会大惊小怪，主打的就是下里巴人，一般说的也都是汴京风貌、街坊传说。

而一旦遇到大事，这《汴京新报》便又会上跳下蹿，挑动大众情绪。

所以销量很大，是如今京中人人每天都必看、必听的小报。

本来，这种小报，士大夫们是不屑看的，有辱斯文！

偏这小报上，还连载着一篇叫《三国演义》的话本故事。

因写的精彩，将那三国故事娓娓道来，不止汴京百姓爱，权贵也爱，士大夫们只能捏着鼻子跟着看——不看就很难融进那些衙内们的圈子。

此外，这《汴京新报》，还会报道京中各处物价，并点名某厢某处谁家的店里的东西，较旁处便宜。

所以，士大夫们家中操持着内务的命妇们也都是每日必看。

吕惠卿看着《汴京新报》，没一会就笑了：“这胡飞盘，还真是个飞盘……”

本来，汴京人是不知道所谓‘胡飞盘’是何意？

直到今年刘攽回京，拜了中书舍人，某次与人开玩笑的时候，一语道出其中精髓——君可见过那蜀中猎人所豢的罗江犬，此犬甚通灵性，吾曾见蜀人训犬，以盘掷出，犬叼盘来归，甚为有趣！

于是，众人这才恍然大悟。

这胡飞盘的名字，从此真正切题，并深入人心。

只是……

一个细思极恐的问题是——谁养的这胡飞盘？

考虑到，一些人私下议论时，曾将当今比作汉明帝，所以……更没人敢探究了。

而那些人将当今比作汉明帝的理由是从史书上找到的——明帝年十二，光武诏州郡检校垦田……时诸郡各遣使奏事，光武见陈留吏牍书，视之，云：陈留、弘农可问，而河南、南阳不可问。

光武曰：既如此，何故言河南、南阳不可问？

明帝对曰：河南帝城，多近臣；南阳帝乡，多近亲，田宅逾制，不可为准！

恐怖吧！

十二岁就已经熟谙于政治，手腕娴熟，深知各种潜规则，明白什么能碰，什么不能碰！

当今亦如是！

只不过，在公开场合，从未有人真的将当今比作汉明。

一般都是成王、汉和……

撑死了，比作汉章帝。

实在是……

这汉明帝，虽然圣哲光大，英明神武。

但他六亲不认啊！

亲弟弟、亲舅舅，说杀就杀。

功臣、元老，说赐死就赐死！

任你是拥兵一方的封疆大吏，还是显贵已久的外戚勋臣。

恼了明帝有死无生！

而当今，看似宽仁，但隐隐已经有着这方面的趋势。

但在另一方面，很多士大夫却又渴望着当今是又一个汉明帝。

因为，汉明帝时，黄河也曾泛滥成灾，于是明帝命王景等率军民数十万治河，自荥阳至千乘海口，千余里之地，以十里立一水门，生生的驯服了这条狂暴的大河！

使黄河在此后将近千年，再未有改道、大溃堤之事，直到景佑年间，河决于商胡口，改道向北，明帝留下的黄河故道，从此一去不复返。

对无数人来说，他们当然盼望着能再出一个汉明帝，收拾如今这残破的山河。

总之，就是很矛盾。

吕惠卿比谁都希望，当今是又一个汉明帝。

因为这意味着建功立业，也意味着一统天下，万国来朝！

只是，这些话，即使是他也不敢贸然说，只能在心里畅想。

李夔听到吕惠卿的惊讶，凑到他身后，瞥了一眼《汴京新报》上的内容。

却见那头版头条，用着一个非常夸张的标题——官军指挥若定，广南东路巨匪成擒。

李夔看到这个标题，顿时笑出声来。

因为他记得，似乎半个月前，这汴京新报还在痛骂广南东路的厢军无能、窝囊！

连个小小的，在地方上蛊惑愚民愚妇的妖人也抓不到，简直丢了朝廷的脸。

把整个广南东路从上到下都骂了一遍。

在那篇文章里，李夔记得，这胡飞盘彼时可是信誓旦旦的说——贼首岑探，所聚者乌合之众，所用之乡间愚民，不过数十百余之众。

而官军进剿数月，却不能擒获岑探，只抓了些附从的小猫小狗。

这才多久，就变脸了。

将那岑探，吹成了横行州郡的巨匪，还说他‘每日必啖一小儿心肝，夜必寝一妇人’。

其麾下更是有‘凶悍之众千余，亡命之徒无算’。

但，就算是这样的巨匪，在大宋官军面前，也依然是如冰雪遇到太阳，迅速消融。

将自己半月前的话，当成了一个屁给放掉了。

“相公……”李夔将汴京新报上的内容扫了一遍，低声问道：“这胡飞盘如此反复无常……”

“京城中人，缘何却都爱看他？”

这也是很多士大夫的不解之处。

明明这《汴京新报》的胡飞盘，写的那些东西，粗俗简单，没有任何文学可言。

就连用的字，都是简化字。

更紧要的是，此人经常性的会写一些互相矛盾，立场迥异的东西。

像广南东路一事这般自己抽自己脸的事情，也不是第一次了。

可汴京人就是爱看！

就连那不识字的老妇，每天都要听人给她念一念《汴京新报》。

实在难懂！

吕惠卿意味深长的对李夔道：“斯和啊，这就是人道之弊！”

“吾之《庄子义》，斯和看过了吧？”吕惠卿问道。

《庄子义》也是吕惠卿在河东时所著，目前写了六卷，计划要写二十二卷，以述庄子之义，再用庄子之义，来解读孔子。

这也是新学的特点——用老子、庄子、荀子，乃至于释教的东西，来解读孔子及其弟子门徒的言行。

李夔点点头。

吕惠卿问道：“此情此景，斯和想到了什么？”

李夔略一沉思，答道：“可是相公所言的【人道之弊，天下沉于哀乐之邪而灭其天理】？”

吕惠卿抚掌：“善！正是此句！”

“天下事，坏就坏在，凡夫俗子不识大义，用私情假义而废大公！”

“当今天下，无圣人表率，故此，这京中百姓，方弃天理于不顾，而逐其哀乐之邪！”

吕惠卿素来高傲，对所有人都是如此，即使是士大夫们，在他眼中，也多半属于‘拘泥于小仁小义之迂腐之辈’，就更不要说一般的布衣百姓了。

一般情况下，吕惠卿根本不会在乎他治下的民生情况。

他满脑子都是天道。

而在他个人认知中，这个天下除了王安石，就属他距离天道最近。

正是因为这个心态，吕惠卿才会成为众矢之的，天下公敌。

连王安石的爱子王雱，都与他闹翻了。

不过，他是真的有资格高傲。

能力太强了！

强到犹如一柄利剑，所过之处，要么万物萧条，要么一片勃勃生机。

而这正是他的追求——春生固可喜，秋杀亦为理。

不挖掉腐肉，就长不出新肉。

不烧掉原野上的枯草，来春怎来百花齐放？