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第1016章 “作者已死”
在抵达镜厅之前,艾华斯就知道自己肯定会遇到野生幻魔。
毕竟这里几乎覆盖了整个美之道途的领域。有整整一位柱神与两位天司的直接影响,还连接着物质界所有艺术创作者的思想与潜意识……说这里没有点邪门的东西肯定是不可能。
搞艺术的嘛,多少有点疯的。
精神太正常、太稳定的话其实是不利于持续创作的——所谓文章憎命达,大抵便是如此。
“——但话虽如此,可这些东西也太邪门了!”
艾华斯一边快步往前走,一边脱口而出。亚森连连点头,深以为是。
头几个房间,都是艾华斯认识的路。他实在太过熟悉,甚至连跑图的时候哪些地方有隐藏都心知肚明。如果需要的话,哪怕是在移动速度肯定不如亚森这个怪盗快的情况下,艾华斯也仍旧有信心轻易甩开他。
可顺着“看这幅画的观众们也在看”的相关推荐跑了四个房间后,就终于进入了艾华斯前世没来过的房间里,艾华斯的“跑图速度”也明显变慢了一些。
因为一幅画的相关性,不能单纯看画面、还要分析它内在的意义。
比如说燃烧着的圣烛大礼拜堂,肯定就不只是“这里发生了火灾”这么简单;而如果看到人们坐在小船上,也可能不是一行人出来郊游、而是刚从沉船上逃了下来。
看到两军厮杀,有可能那幅画是在描绘战争的惨烈;但如果能认出这两军实际上都属于同一个国家,这是一场不该发生的误会或是叛乱,那么这画中就多少掺杂着讽刺与批判。
——如果伊莎贝尔在这里或许会好很多。
但艾华斯的艺术素养实在不太够。
虽然在第一次见到摄像头精的时候,艾华斯能讲得头头是道,可那实际上本就是未来的雅妮斯给出的正确答案。艾华斯其实也只是在抄答案而已,他自己真正看过的画都很少,更不用说去分析它们的内在与寻找相关了。
也幸好这不完全是“画”,而是视频、亦或是游戏——这画中世界的每一处都是可以探索的。那些来来往往、无视他们的“npc”也都是可以搭话的。
如此一来,哪怕不知道这里的含义,但大致也能弄清楚这里的含义与规则。
只是有一点……
如果在同一个空间里待的太久,里面的“npc”就会化为怪物。
因为一幅画在没有人观察、欣赏的时候,它就仅仅只是一幅画而已。但如果这幅画正在被人观赏、调查、研究……那么它就会成为一种意义正在流动、正在解压缩的资讯集合体。
——这就是所谓的“作者已死”。这也是构成了镜厅的核心理念。
当一个作品完全创作出来之时,作者就会失去对其的解释权。一个现代的艺术品不可能是完全原创的,它一定建立在某种、或者某些已经成熟的文化之上,从这些文化之中汲取营养。
如同那副《圣烛大礼拜堂毁于一旦》,它其中的意义就要理解九柱神教会、理解司烛、理解鸢尾花与教国的关系、理解大礼拜堂的政治地位、理解月之子的存在、理解鸢尾花人看待教国与月之子的关系……如此这般,才能完全理解。而这些种种的“先决条件”,就是诞生这幅画的文化根基。
那么换句话来说,因为不同的解读者各自的文化背景、生活经历、种族、年龄、立场……他们对同一个艺术品的解读也自然是、并且必然是不同的。那么谁才是那个“绝对正确的解读者”呢?
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