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第740章 0735【菩萨太子】

因为争夺出访大明的正使人选,日本的新旧都城之间,竟然爆发了一场混战。

山法师、寺法师、奈良法师大混战!

可能是来自于遣唐使的传统,日本前往中国的使节团,一般都要挑选和尚参加,而且和尚往往担任名义上的正使。

现在,究竟该哪个和尚做正使,上皇和天皇说了都不算,必须通过武力来解决纷争。

山法师和寺法师,都出自比叡山。

两者之间的关系嘛,可以理解为剑宗和气宗。一言不合就打仗甚至是在京城当街斗殴。

奈良法师也不遑多让,他们的地盘在旧都奈良,不但自身实力强悍,而且还有藤原氏在支持。

三派都拥有庄园领地,而且还挨得挺近。

每当地盘出现纠纷时,和尚们也懒得辩经,直接派僧兵去讲理。

白河法皇曾经感慨:“贺茂川的水(天灾),双六的骰子(运势),比叡山的法师(和尚),这些都不能随我的心。”

在白河法皇的眼中,那些和尚与天灾、运势一样难以控制。

经过一场战死6人、伤283人的大混战之后,出访大明的僧人名单最终出炉。

圆信和尚(寺法师)担任正使,昭觉(山法师)、良然(奈良法师)随团。

真正负责谈判的副使,却是式部权大辅大江维顺。

这个职务,有点类似大明的临时暂代吏部侍郎。

他已故的亲爹叫大江匡房,不仅是大儒、诗人、歌仙,还是平安时代最后一位军事家。主张不要照搬《孙子兵法》,应该从日本实际情况出发。

比如孙子说,用兵以奇胜以正合。而大江匡房说,在日本别扯这些,做到进退有度即可,然后不讲礼法伦常直接刚过去!

这个大江匡房,留下了许多著作。

有正儿八经的史学、文学、军事、时尚书籍,也有记载名妓、高僧、阴阳师、傀儡师及修道养生的杂书。甚至他还写小说,讲九尾狐化为美女的故事,玉藻前的形象多半脱胎于此。

对了,还有一本《对马国贡银记》。

……

石见国城。

朱孝忠目视跪在自己面前的元盛,质问道:“这次抓到许多大铠武士,我让他们说出日本有哪些银矿。其中一个姓大江的,说对马岛就有银矿,还说自己读过一本《对马国贡银记》。对马岛的银矿呢?”

元盛见朱孝忠脸色不悦:“对马岛怎么可能是对马国?这本书乱写的啊。岛上确实有银矿,但早就开采完了。以前银矿繁荣的时候,岛上甚至还有寺庙和僧兵。这些东西,在我小时候就没了。”

朱孝忠仔细一想,感觉元盛没有说谎,因为这货穷得一逼。

不过嘛,鉴于日本那坑爹的探矿、冶炼技术,朱孝忠打算让探矿老师傅去对马岛试试看。

一个月后,还真就在对马岛找出银矿,而且就在老银矿那一片。

元盛之所以说采完了,纯粹是冶炼技术不足。

吹灰法而已,唐代就已出现,且日本也学了去。只不过,宋代多次改进吹灰法,日本学到的技术却停滞不前。

那位探矿老师傅,甚至在对马岛的废矿石当中,发现了许多可以炼银的矿石……

暴殄天物啊!

朱孝忠奉命出海的第一年,就超额完成任务。他不但发现了石见银山,而且发现了对马岛银矿。

……

古代的中日航线有三条,适合冬天从日本出海的航线,是走琉球群岛至中国的福建。

日本使节团,在冬季抵达福建之后,由于逆风逆水无法走海路。于是在福建官员的安排下,翻山越岭前往浙江,一路顺着运河北上。

他们焦急得很,到了北方,河流冰冻,甚至踏雪赶路到开封。

击败其他和尚成为正使的圆信,无比感慨的对大江维顺说:“明国皇帝是天魔王转世啊,我们在福建寺庙歇脚时,那里的和尚就哀叹官府抑佛,到处拆毁寺庙没收寺产。到了开封,竟连传闻中的太平兴国寺都没有和尚了。”

大江维顺说:“他国之事,我们不要去管。法师能够协助上皇,以无上法力击败石见国的妖魔大军吗?”

圆信顿时沉默。

鸟羽上皇也找过他们近畿地区的三大法师军团,面对这个棘手问题都顾左右而言他。

这些和尚拥有僧兵不假,但也就抢地盘时卖力,偶尔欺负一下平民百姓。平忠盛三万大军都败了,和尚们怎么敢派僧兵出马?

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