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“道芝说丁元高自称是他竭力劝阻了,但我以为以丁元高那点儿胆量和本事,他怕是没那个魄力和能耐敢和尤少游抗衡的,道芝说可能和重华派山门那边的意见不认同有关,大概是觉得这样做不利于日后重华派在燕州的发展。”
孙辅礼很冷静地分析判断:“如陈淮生透露出来的意思,重华派宁肯为凌云宗助拳一战不惜牺牲,这说明重华派还是很看重其在河北在燕州的名声,也说明其意图在河北长久立足的心思,所以不肯无故诛灭无罪之族,但若是我们一直不冷不热,甚至自绝于重华派,你们觉得尤少游会不会寻机搞事来找茬儿谋害我们孙家呢?”
“所以陈淮生才要我们主动示好于尤少游?”孙道中道:“那会不会反而刺激了尤少游的胃口呢?”
“所以我们才要交好陈淮生,而且还要竭力支持他!”孙辅礼不容置疑地一挥手,“只要重华派在这一战中击退了月庐宗的攻势,陈淮生就值得押注,道中,你盯着此事,若是需要什么,尽管大胆给他。另外,此事过后,道华我也打算送到重华派去,若是能拜入陈淮生门下最好。”
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太阴黄箓,鬼剪秘术。
回到白鹿道院的陈淮生看着放在桌案上的这两样东西,陷入了沉思。
符箓咒,这是修行三法之一。
与灵境、法术不同,符箓咒更讲求灵材选用和制作与灵力的加祝。
灵境和法术,都需要悟性和苦修相结合,而符箓咒略微有些不同。
灵符不必多说,讲求制作材质和工艺。
箓除了材质工艺,还有箓文的祭祝,而这种专用的文字以特殊墨汁或者血渍涂描,会生成非同寻常的法力。
咒一般要和箓相结合,以声音配合,单一的咒文威力有限,但是与箓相结合施用,那就会倍增。
总而言之,符箓咒都是讲求灵材选用精妙得当,制作工艺独到,再辅之以恰到好处的灵力灌注祭祝,相互结合使用,便能收到奇效。
孙家赠送给陈淮生的太阴黄箓和鬼剪秘术并非孙家祖传,而是其百余年前无意收藏到的,在孙家藏宝阁中都闲置了百年,无人能修行这种诡术,所以此番正好也就拿出来作为礼物赠送给陈淮生,也算是一番感谢。
太阴黄箓纸只有一张,但这一张是折迭起来的,摊开来足有六尺见方,而鬼剪秘术是一册小簿册。
陈淮生翻阅了一下,并不复杂,讲求剪纸手法和灵力运用,唯一较为特殊的就是需要双性灵力来配合,这足以难倒太多人。
这也就意味着需要水火双灵根的修士,并且其灵力修行要在法术上对水火法术都有造诣才行。
但对陈淮生来说,这却不是问题。
他虽然是中性灵根,但是体内三灵却是水火并济,虎灵主水,猿灵主火,而怨灵则是以阴鬼之气凝魂。
中性灵根就意味着可以培蓄任用任何灵力,但却都很难达到极致。
不过有了三灵,而且这鬼剪秘术也不需要多么强大的灵力支持,更讲求技巧,倒是一个好东西。
大战在即,有这样一个玩意儿,倒是多了几分保障。
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