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孔子说:后稷的祭祀是很容易备办的,因为他的言辞恭敬他的作风节俭,他的福禄也传给了子孙。《诗经》上说:后稷开创祭祀礼,幸蒙神佑无灾殃,至今流传好风尚。孔子说:天子、诸侯的龟筮,威重而又严敬,不可随意乱用。天子对于征伐出师一类的大事,用卜而不用筮。诸侯有守国之筮。天子出行,已经走在路上,有了事情就用筮,不用卜。诸侯如果不在本国国境之内,不能用筮。诸侯要搬家或迁移寝室,可以用卜。

太庙建在什么地方吉利,天子用不着占卜。孔子说:为了表示对客人的尊敬,可以使用祭器款待客人。所以臣下晋见君长要选择个吉利的日子,不违背鬼筮的指示,来敬事其君长。所以君长不随便作践百姓,百姓也不会冒犯君长。

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(33)缁衣

孔子说:君长如果对臣下不苛虐,臣下就会觉得君长容易事奉;臣下如果没有欺诈,君长就觉得容易了解臣下的实情。这样一来,刑罚就可以放到一边不用了。孔子说:如果能够像《缁衣》那首诗歌所说的那样去尊敬贤人,像《巷伯》那首诗歌所说的那样去痛恨坏人,官爵就不绘有亵渎的事情,百姓中就会兴起谨厚之风,不用刑罚而百姓就心悦诚服。《大雅》上说:只要大家都来效法文王,在所有的诸侯国中就会兴起诚信之风。

孔子说:对于百姓,如果用道德教育他们,用礼法约束他们,那么百姓就会有向善之心;如果用政令教育他们,用刑罚约束他们,那么百姓就会有逃避之心。所以,作为领导百姓的国君,应当像爱护子女一样爱护百姓,百姓就会亲近他;用诚信去团结百姓,百姓就不会背叛;用恭敬的态度去对待百姓,百姓就会产生顺从之心。《甫刑》上说:苗民不遵守政令,就用刑罚来制服,制定了五种酷刑以为法律。于是百姓不讲道德,起而背叛,最终遭到了民族的灭亡。

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