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在国君尚未登车时,驾车的人手里拿着马绥(sui),跪在车中央。驾车人要把剑配在身体右侧,把登车的绳索搭在左肩,绕过背后,从右腋下穿出而至于面前,使得它的末梢搭在车厢前面用作扶手的横木的覆盖物上,准备让国君拉着登车。驾车的人拉着登车绳索登车,一手拿着马鞭,一首握着驾马的绳,然后驾车。

卑幼的人可以请求进见尊长,但在见面之后不可以主动请求退下,必须等待尊长示意才可以告辞。从朝廷上下来叫做退,从宴席上或游玩后回家叫归,从军队上,从工地上下来叫罢。

陪侍君子坐着说话,如果看到君子打哈欠,伸懒腰,转动笏板,抚摸剑柄,旋转鞋头的朝向,询问时间的早晚,这都是君子困倦的表示,看到这种情形,主动请退是完全可以的。

向国君提建议,应该在考虑成熟以后再提,不要在提出以后才进行考虑。凡是向人借东西,或者替别人办事,也要这样。只有这样,才可以既不招致国君怪罪,自己也不至于得罪。

不要窥探他人的隐私秘密,不要随便地和别人套近乎,不要揭露他人的老底,不要有嬉笑侮慢的神态。作为臣子,对国君的过失可以当面劝谏,但不可以背后讥讪毁谤;国君如果不接受劝谏,作臣子的可以离他而去,但不可以心存怨恨。国君有美德,臣子可以称颂,但不可以流于用卑贱的态度向人讨好。国君接受了臣子的劝谏,臣子切不可得意忘形。国君如果懈怠政事,臣子应当鼓励他帮助他;国政如果败坏,臣子应当扫除弊政,更创新政。能做到这些,就可以称为社稷之臣。

做任何事情都不能只凭一时冲动,否则也就不能坚持。不可以亵渎神明,不可以重蹈覆辙,不可以妄测未来。作为士,应当把道德作为依归,行游于六艺之中。作为工匠,应当把规矩作为依归,钻研有关的理论。不要诋毁别人的衣服和制成的器皿。对于可疑的传闻只可以姑且听听,不可以妄加证实。

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