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凡是捧东西,要让双手和胸口齐平;凡是提东西,要让手和腰带齐平。如果捧的是天子的器物,就要双手高于胸口;如果捧的是国君的器物,就要双手和胸口齐平;如果捧的是大夫的器物,就要双手低于胸口;如果是士人的东西,单手提到腰带就行了。凡是捧着尊贵的人的器物,尽管很轻,也要小心翼翼,好像捧不动的样子。凡是捧着尊贵的人的器物,或者捧着币帛瑞玉之类的礼品,应该右手在下面,左手在上面,走路时要脚不离地,拖着脚后跟,就像车轮转动时总是着地一样。

站立时要弯着腰,使得腰带上的佩玉自然下垂。如果国君直立,腰佩附贴在身上,那么使臣就要弯腰,使得腰佩自然下垂;如果国君弯腰使得腰佩自然下垂,那么使臣就要高度弯腰,使得腰佩垂到地面。使臣在捧玉时,如果玉下面使用彩色垫板,使臣就要袒开正服的左襟,露出锡衣;如果玉下面不用彩色的垫板,则要装掩好正服,不能使得锡衣露出。

国君不可以直接呼唤上卿、世妇的名字,大夫不可以直接呼唤世臣、陪嫁的侄娣的名字,士不可以直接呼唤家相、长妾的名字。国君和大夫的儿子在守孝时,不可以对人自称“余小子”。大夫和士的儿子居丧时,也不可以对人自称“嗣子某”。大夫和士的儿子不敢和太子同名。

国君命令士陪射,士人如果不会,就要借口有病,说“某背柴劳累,体力还未恢复”。在君子身旁陪坐,君子有事情要问,如果不环顾周围是否有胜于自己的人就贸然回答,是失礼的。

君子虽然移居他国,行礼也不要务求改变故国的礼俗。例如祭祀的礼节,居丧的服制,哭泣死者的位置,等等,都要像在故国一样,小心地遵循故国的法度而谨慎地加以实行。如果离开故国已经超过3代,但家族中仍有在朝为官的,或遇到喜事丧事和国内尚有来往的,以及兄弟族人中尚有留在国内的,在这种情况下,遇到喜事和丧事,要派人回国报告嫡长子。如果离开故国已经超过3代,家族中已经没有在朝为官的,遇到喜事和丧事也和国内无来往的,就从被委任为居住国卿大夫的那天起,可以遵循居住国的法度。

君子在父亲去世之后不要再更换名字。父亲去世之后,做儿子的突然得志成为显贵,也不需为父亲定个褒美的谥号,因为那样做像是嫌弃父亲贫贱,不适合作为地位尊贵的人的父亲。为父母守孝,在没有葬之前,应该研究丧礼;已经安葬,应该研究祭礼。居丧期满,恢复正常,就可以背诵诗歌了。守孝时不谈乐事,祭祀时不谈凶事。在办公的地方不谈论有关妇女的事情。

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