第30节 只有仁人才能爱憎分明(2 / 2)

对于道我始终有一个这样的态度：早晨如果得到了道，就算当天晚上死我也心甘情愿。士人有志于学习和实行圣人的道理，但总是以自己吃穿得不好为耻辱，这种人是不值得我与他谈论道的。君子对于天下的人和事，是没有固定的厚薄亲疏的，他只是按照义的标准去做。君子思念的永远都是道德，人思念的永远都是乡土里的那东西；君子想的是法制，人想的是恩惠。为追求利益而行动，就会招致更多的怨恨。能够用礼让的原则来治理国家，那就没有什么困难可言了；不能够用礼让的原则来治理国家，又怎么能实行礼呢？

我不怕自己没有官位，就怕自己没有学到能站得住脚的学问；我不担心别人不知道自己，只希望自己能成为有真才实学并且值得让人们知道的人。孔子教导曾子时：曾参啊，我讲的道是由一个基本的思想贯彻始终的；曾子回答：夫子所言极是；孔子出去之后，同学们便问曾子：刚才夫子的话是什么意思呀？曾子回答：老师的道，就是忠恕。孔子：君子明白大义，人只知道利。我们见到贤人，就应该向他学习和看齐；见到不贤的人，就应该自我反省，看看自己有没有与他相类似的错误。

做儿女的在侍奉父母的时候，如果父母有不对的地方，要委婉地劝；自己的意见表达了也就可以了，如果看到父母不愿意听从，还得照常对他们恭恭敬敬，不要违抗他们，替他们操劳而不怨恨。父母在世的时候，就不要远走他乡了；如果不得已要出远门，也必须要有一定的地方。当他父亲在世的时候，因为他无权独立行动，这时就要观察他的志向；在他父亲去世后，就要考察他的行为了；如果他对他父亲的合理部分长期坚持不加改变的话，那么这样的人就可以是尽到孝了。

父母的年纪，我们不可以不知道并且要常常记在心里,一方面是为他们的长寿而感到高兴，另一方面又要为他们的衰老而感到恐惧。古人是不轻易把话出口的，因为他们认为出来做不到是一件可耻的事情。用礼来约束自己，犯错误的人就会少了。君子话要谨慎，而行动要敏捷。有道德的人是不会被孤立的，一定会有思想一致的人与他相处的。子游：事奉君主太过烦琐，就会受到侮辱；对待朋友太过烦琐，就会被疏远。

（五）《公冶长篇》

《公冶长篇》一共8章，内容主要以谈论仁德为主。在《论语》里，孔子和他的弟子们从各个侧面来探讨仁德的特征。此外，这里还有一些著名的句子如“腐朽的木头是无法雕刻的，粪土垒的墙壁是无法粉刷的”、“听了他的话，还要看他的行动”、“天资聪明却爱好学习，并且不以向别人请教很简单的问题为耻”、“做事谨慎，心稳妥”等，这些思想对后世都产生了很大的影响。