第17章 赴万仙大会1(1 / 2)

胜神洲的修仙者分国家公职人员、修仙宗派弟子和既不是国家公职人员，也不是修仙宗派弟子的民间散仙三大类。胜神洲教育体系分国立和私立两大类，国立的学校是村级武魂殿、乡级武圣殿、县级武神殿、郡级修仙殿、国家级修神殿，私立的学校是各个修仙宗派，除此之外，有些大的修仙世家本身就有很强的教育实力，自己教育本家弟子。

地仙界上仙期修仙者法力等级相当于天界的小仙、仙、大仙，在胜神洲是稀缺的高级人才，神期修仙者法力等级相当于天界的小神、神、大神、战神、玄神，在胜神洲是极度稀缺的高级人才，因为天界的灵气浓度比地仙界高一百倍以上，天界的修仙环境比地仙界好的多，地仙界上仙期和神期修仙者要想更上一层楼，或者更上几层楼，最好是飞升到天界修行。

此外，环境、食物、身体影响寿命，地仙界上仙期大圆满状态的修仙者一般能活五万岁以上，神期大圆满状态的修仙者一般能活十万岁以上，寿命很长，但远远不是长生不老。限于地仙界的灵气浓度远低于天界，地仙界的上仙期和神期修仙者不能不吃东西，而仅靠吸收灵气而存活。

地仙界的上仙期和神期修仙者的身体与凡人的身体也没有本质的区别，如果想像天界的上神一样拥有金刚不坏之体、长生不老之身，身体也需完成相应的进化，要由穴道进化出紫府内空间，不只是丹田气海穴进化出紫府内空间，而是全身上百个主要的穴道都进化出紫府内空间。这一个个紫府内空间，就像一个个小宇宙，拥有巨大的空间，能容纳海量的灵气。

为了更好的修仙环境，更快的修仙进度，更强大的身体素质和更长的寿命，地仙界上仙期和神期修仙者中百分之九十以上选择飞升上天，宁愿忍受天条天规的束缚，但是仍然有不到百分之十的少数上仙期和神期修仙者不想受天条天规的束缚，而选择留在地仙界修行。

没有飞升天界，留在地仙界修行的上仙期和神期修仙者中大多数人都喜欢自由和享受，创立修仙世家和修仙宗派是他们拥有自由和享受生活的主要途径，少数上仙期和神期修仙者忠君爱国思想浓厚，受聘于朝廷，出任各种高级官职，例如将军、大将军、郡守、郡尉、修仙殿校长、修神殿校长、丞相府和太尉府高级官员。

说了这么多，归为一句话“高手在民间”，在胜神洲民间的上仙期和神期修仙高手不仅数量上超过担任公职的上仙期和神期修仙高手，而且在质量上，民间的上仙期和神期修仙高手的法力也不弱于担任公职的上仙期和神期修仙高手。

相当于私立大学校长的大的修仙宗派掌门人的法力等级多为地仙界上仙期，小的修仙宗派掌门人的法力等级多为地仙界大罗金仙期，与公立大学修仙殿校长相比，实力不遑多让。

修仙宗派的学生来源多种多样，有考不上修仙殿和修神殿的，有资质差，虽然考上了修仙殿和修神殿，却留级太多而被退学，有冲着修仙宗派的名气去的，有身份为奴婢，在平民之下，没有进入公立学校上学资格的，有犯罪前科，或者罪犯亲属，失去进入公立学校上学资格的，还有喜欢自由，不喜欢在公立学校被严格管束的，还有法力太低，连进入相当于小学的村级武魂殿的资格都没有的……

经过一翻了解，孟小凡得知胜神洲有十四个大的修仙宗派，分别是秦国的天山派、华山派、妙华派，周国的禅宗（由牛贺洲佛门修仙派传入胜神洲，位于周国的嵩山）、（北武当山）武当派，齐国的蓬莱派、泰山派，吴国的妙女派、雁荡派，楚国的蜀山派、昆仑派、衡山派、（龙虎山）上清宫、（南武当山）三清宫。

其中上清宫、三清宫是纯道教，男女弟子都收，但不收俗家弟子，禅宗是纯佛教，都是和尚，不收女弟子和俗家弟子。蜀山派、蓬莱派以道家弟子为主体，也收俗家弟子，男女弟子都有。妙华派、妙女派、衡山派是纯女性门派，只收女弟子。

天山派、华山派、妙华派、武当派、泰山派、妙女派、雁荡派、昆仓派、衡山派是世俗的修仙门派，虽然修的是道门仙法，但是不着道装，不奉道教三清，不守道教清规戒律。