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挹娄不知老者说的是什么。张广才明白，但他不去纠正，随老者稀里糊地想吧。
老者举了举手中的葫芦，说，“这红伤药，灵。不出三天，伤口就能结痂。这是依据你姥爷的方子，配伍的药。”
老者说着，嘿喽气喘地回去送药葫芦了。张广才跟在老者的身侧，对老者说，“爷爷，哪儿不好？我看你有些喘，我回去告诉我姥爷，让他啥时候过来给你看看，开一副药，保管给你治好了。”
老者嘿嘿笑了，说，“原来可不那么想了是咋地？现在不行了，到秋了，就跟老爷一起去了。”
“爷爷，到底是怎么回事？”张广才再也忍不住了。
“你俩吃饭了吗？”老者还是不接语，就是不愿意说杨庄主为什么要问斩。总是把话岔到别处去。
“嗯……”张广才让老者把他岔得不知怎么说话了，“我们……不很饿，讷乌，你饿吗？”
“吃也行，不吃也行。”挹娄答道。
“死，行；饿，不行，我刚刚吃完，还有饭、菜。可能还没凉，你们俩吃点吧。”老者说。
“吃饭来得及，”张广才这时是下定决心要把杨庄主问斩的事问个水落石出了，就正正地问老者，“爷爷，我想知道杨庄主是怎么了？为什么要秋后问斩？”
老者沉吟起来，半饷，他才叹了一口气，说，“我不想让你们小孩子知道，你们知道了，也无济于事，陡增烦恼——我想岔一岔，要是岔过去了，就得了，你还总是问。杨庄主，嗨，摊事了。”
“摊什么事了？”把一旁听音儿的挹娄，急个半死。
“几天前，一队官差也是在庄里借宿，谁想到，第二天，一队七人，都死了。”老者说。
“死了？”张广才好生奇怪，“都死了？怎么，死了呢？”
“还说呢，”老者说，“要是知道怎么死的，不就没事了吗？”
老者讲起：那队官差，夜里求宿，杨庄主认识带队当官的，就酒肉好生招待一回。这队官差，吃喝完，就在厢房客屋里歇息了，无声无息的。谁知道，第二天一早，家奴去叫，见一个个脸色惨白，没一点声息了，禀告了庄主，庄主一看，大惊失措，就告了官。官家就以谋害官差为由，把庄内一百二十六口悉数下狱。这七个官差的死，肯定不是杨庄主所为，但你找不到其它死因，根据夫余法律，作户就要承担责任。“作户”，就是死者出事现场的主人。
挹娄说，“要知道这样，死了，就挖个坑埋了，算了。”
老者不是好眼睛看了挹娄一眼，说，“你这枳长得，不像我们汉人。”
老者的意思说，你这生在野人部落的我们汉族人的“枳”，不具备我们汉族人的道德观，怎么能干出那种存心昧己的事情呢？
挹娄不明白老者说的意思。张广才懂得，但他不以为然，他赞同挹娄的观点，既然不是你们害的，你们又何苦把罪名往自己头上揽呢？说不清，偷偷埋了，也不失为一个好办法。他本不想说，但还是没忍住，“那七个官差，不一定就宿在本庄吧？”
老者说，“那是。这一前一后，都有借宿之地。”
张广才说，“还是的。”
张广才的意思是，既然如此，就偷偷埋了那七个人，还能咋地呢？总比拿一百二十六条人命无辜地抵偿那七个人要强。张广才才是长在淮北的“橘”呢，他说不上早就变成“枳”了。
汉末，三国时期的思想史，可能缺失一节：社会上可能正在进行“忠义观”的教育。否则，不能有三国里的种种故事。这样说来，出现杨庄主的举动，和老者对挹娄的不屑，也就不足为怪了。可是，这一时期，还有肃慎，夫余，北沃沮，高句丽以及辽东太守公孙家族。不然，偌大个中国，得迂腐到什么程度？
但老者没明白张广才的意思，感到他的话有点儿不对味儿，可是，哪里不对味儿，他又说不清楚。
张广才看出老者在费心思拆解自己刚才的话，他就打马虎眼，转移老者的注意力。他不想开罪老者，他想到，得和老者处理好关系，才能在这里呆下去。至于杨庄主的事情，不是他能管得了的。七条人命，一百二十六个人以命去抵偿，不是一件小事，他管得了这么大的一件事？
张广才就张罗着喂马，老者就张罗着给他们热饭。
吃晚饭，老者就把一间干净些的客房，给他俩腾了出来，他俩也就不再说什么，就摊开被褥，躺下睡了。
张广才是八年来，头一次在这种建在地面上的房间里睡觉，很是新奇；挹娄更不用说，他自懂事时起，就住在地窨子里，从来不知房子可以建在地上，夏天那么热，冬天那么冷，怎么过？那是不可想象的。
两人躺在床上就唠起了这建在地面上的住屋，唠着唠着，挹娄嫌屋里闷，张广才就起来把窗子支了起来。他天生的知道这种屋子怎么弄。把窗子支开，就有徐徐的风吹进来，二人感到很爽。他俩也不怕蚊虫，就那么开着窗子，眯眯要睡的时候，挹娄就看到有个什么东西从窗子边上倏忽入室，他捅了一下张广才，小声说，“阿洪，你看到没有？”
张广才比挹娄眯得重，他被挹娄捅得“啊”了一声。
挹娄说，“阿洪，有东西！”
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