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首先,义和团早期的口号并不是“扶清灭洋”,它和历史上其它的反清组织一样,对满清政府的统治十分不满,是以推翻清政府为目的的造反组织。只是后来外夷入侵,成了当时社会的第一矛盾,于是义和团的矛头就指向了洋人,特别是洋教士,首当其冲的倒了霉。
再就是义和团看似是无组织的自发行为,但实际上早在爆发之前,就已经有迹可循。义和团与早期的天地会、太平天国、白莲教等都有渊源。特别是白莲教,简直就是义和团的前身,早就隐藏在民间各地发展教徒。只是因为白莲教已被政府明令列为“邪教”,所以普罗大众对这个组织还是有着相当的免疫力的。
于是,白莲教众就摇身一变,改成了义和团,发展教众自然就成了发展拳民,更提出“扶清灭洋”的口号,适应了百姓保家卫国的心理。更重要的是,加入义和团就无需再向政府缴纳赋税,更可经常打砸教堂,分得一点油水,这对于当时饥饿的百姓来说,诱惑力是极大的,所谓从者如流。
义和团是清政府批准的正式名称,经山东巡抚毓贤授名,以便该组织能更好的为官方所用,去和洋夷军队作战,政府坐收渔利。
义和团虽然也曾经取得平原大捷、廊坊大捷,还有天津老龙头火车站歼敌战等胜利,但其留给历史更多的是烧教堂、杀传教士、杀二毛子。所谓二毛子,就是信奉天主教或基督教的中国人。到了后来,义和团烧杀淫掠,简直无恶不作,最终导致了老慈禧下令即刻解散拳会,不遵者就地剿杀。
以上是众所周知的义和团史料,但真正的义和团又是什么样子的呢?
其实,义和团最初只是很小的一个组织,而且有着自己严格的组织纪律。义和团到底起源于哪里,众说纷纭,但最接近的应该是白莲教之说。
白莲教起于宋朝,是我国最神秘、最混乱的教派之一,也是旁门左道之术盛行的教派。它是一个佛、道混合的教派,信奉弥勒、明王、元始天尊、无生老母等神。本来白莲教是一个戒酒戒杀的宗教组织,但后来因为社会黑暗、教众鱼龙混杂,最终衍生出太多的分支,成为各朝各代主要的反政府恐怖武装。到了乾隆年间,开始取缔白莲教,这直接导致了嘉庆年间的白莲教大起义,历时近十年,终被清廷扑灭,自此元气大伤,不敢再明目于世,但清朝自此也走向了衰败。
白莲教中的一支,逐渐演变为“义和拳”,而它的创始人是一位叫崔九实的秀才。他们依然信奉无生老母,也就是被后人演绎成了的“白莲圣母”。他们有自己的教条和习惯,比如每一代都要选一位圣女,作为无生老母的化身。圣女享有至高无上的尊荣,但只是一种象征,真正的指挥者是“拳主”,或称“坛主”。
义和拳戒杀戮,但不戒酒。组织讲究公平、互助的精神,禁止欺压良善、奸淫掳掠、坑蒙拐骗等行为。又有除暴安良、抱打不平的精神在里边。虽说是自愿入会,但实际上筛查极严,要求以往无劣迹、有胆气、热心肠、有善名的才可入会。顽劣不孝、多吃多占的人不但不予入会,反而是重点打击对象。
会员之间互称“拳友”,互相间可传授、切磋拳技,定时组织拳会,大家共同温习拳义。说白了,这个组织就是以宗教信仰的形式,将有正义感的人聚集到一起,结成帮派。一是为防受到欺辱,同时也会在时机适当时打压周边的恶势力,伸张正义。
组织的经费一是会员自由捐款,二是出外募捐,三是信徒出资洗罪,再就是劫富济贫的收入了。说是戒杀,也并不是真的不杀人,遇到十恶不赦之徒,就要生擒了回来,在无生老母神像前,由坛主像老母祷告,述说恶徒罪行,求得老母下旨斩处。经圣女同意后,再由坛主下令,拳会有专门行刑之人,称为“执匕”,就把脑袋砍了。但这种情况十分罕见,十年难得一遇。一般情况下,是由拳会里的“知者”,也就是相当于师爷写出某某的罪行,每一项罪行折出价格,可用多少钱洗罪,由拳会人员通知对方,拿钱洗罪,在无生老母神像前走一下过场,有圣女普撒甘露,洗去该人身上罪恶,也就没事了。
虽然如今觉得,这也不过是一种敛财的手段,而且存在蒙骗的嫌疑,但那时拳会里的人,包括圣女和坛主,都认为自己做的是正义的,也相信这样做真的可以洗去身上的罪恶。
由于选择拳友条件严苛,各项戒律又纷繁复杂,所以组织就难以壮大,很多年了还是保持着当初的规模,当然也保持着当初的纯粹性。
后来,由于外敌入侵、********,国家动荡、民不聊生,一些人借机用义和拳的名义起事,还有一些正规的拳友私自发展会员,自立为坛主。本来义和拳就流派众多,彼此间少有联系,都是尊奉自己的圣女和坛主的,互不干涉。这一乱起来,形式便难以控制,一夜之间几乎全天下的穷苦人都成了义和拳的拳民。后来更是出现了黄莲圣母、红灯照等一批明目繁多的义和拳。其实,这个时期的义和拳与早期真正意义上的义和拳已经相去甚远了。
在我们老家这个地方,就有一支义和拳流派,始终遵循着自己的教义,虽然也参加一些起义活动,但坚持戒杀,且从不乱收拳民。就是义和拳更名为义和团之后,他们也没有为政府所用,而是继续隐匿于民间。
这支流派虽然人手不多,但却多有奇人异能之士,在当地修庙宇、建道观,传播信仰,为人洗罪赐福,被当地视为神教。即使最乱时周围充斥着太多的义和团民众,但也公推这支为正宗,且少有人前来骚扰。
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