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一般来说，那个年代出身成分不好的子女，根本不会找到好人家的子女作为配偶。当然，在那个“越穷越光荣”的年代，所谓的好人家，讲究的是贫下中农、根正苗红。而像马建军这种响应伟人号召，到农村来接受再教育的革命小将，自然是属于最有前途的那一阶层。
于是传言中，便把该女子描绘成了为了脱离罪恶的出身，不惜背着父母，以献身的方法投靠革命小将；更有一种恶毒的说法，说女子受家人的指使，以**为诱饵，妄图拉拢革命小将、颠覆我们伟大的事业。
在那个年代，凡事就怕上纲上线，可凡事又都爱上纲上线，只要一上纲上线，任何一件事就都不再是个人的事，得失也不再属于个人，上升到社会和国家，使得任何参与其中的人都觉得自己在做的事是为国为民的大事。
女子的家人偏偏性子极为骄傲，性格刚烈，不愿承认投靠革命小将的卑鄙说法，当然更怕被坐实迷惑、引诱革命小将，颠覆革命的罪名，当下就要求女儿和马建军断绝来往。
岂知女儿继承了父母的倔强性格，就是不肯和马建军断绝来往，认为自己是自由恋爱，没做任何有害社会和国家的事。
女子为此挨打，并被关在家里。可惜那个社会，人连长期关在家里的权利也没有。因为是生产队集体劳动，所有人都要参加劳动，地富反坏右分子更是在别人的监视下，干着最脏最累的活。一两天请假是可以的，长期不出工，就有可能被扣上“想拖垮社会主义建设”的帽子。所以家人也没办法，只能在上工时尽力看住她。
马建军曾经找到村支书李万全，要求村里给开具介绍信，让他们二人去登记，可是李万全以女子家人不同意为理由拒绝了。
哪里有压迫，哪里就有反抗。在女子的青春期逆反心理之下，终于有一天两人偷尝了禁果，从此一发不可收拾。
女子怀孕了，最初几个月没有被发现，大概也是因为营养不良，胎儿发育比较小的缘故吧。但纸里毕竟包不住火，终于有一天女子的事被母亲发现，大怒之下要其堕胎。那时已怀孕**个月，离生产之期不远了。
女子不肯，天黑后偷偷跑出家门去找马建军。马建军觉得扁担湾已不能容下自己和妻子了，更怕天亮后女子家人找来，又会逼迫她堕胎，就决定连夜逃出扁担湾。
出村子的时候，远远地被巡逻打更的人看见，喊了一嗓子，两人更是没命的逃窜，顺着胜利河一路往北走。
终于全村人出动了，男女老少举着火把、油灯、铁锨、木棍，嘈杂声响成了一片，距离却越来越近。
情急之下，马建军和妻子商量，由自己引开追踪的人，妻子可从容逃走，找一个安全的地方，把孩子生下来。马建军知道自己必会被村里人抓回去，他要妻子找到落脚点以后，再托人送信给自己，自己就会去找她。
将身上的钱和粮票全部掏给妻子，两人没时间抱头痛哭，只是泪流满面的互道珍重后，马建军就一路喊叫着妻子的名字，向另一个方向冲去。
女子没有犹豫，转身开始逃跑，这时天突然下起雨来，且越来越大。
马建军和村民在雨中兜着圈子，火把被浇灭，很多人不停地摔跤。马建军更是不知摔倒多少次，浑身上下早已看不出模样。
最终，在天亮的时候，马建军被村里人按倒在土坡上。
直到第二天傍晚时分，消息传回村子，在距离扁担湾十多里的地方，找到了那个女子。她却永远不能再走回自己的村庄了，她死了。
据找到她的目击者说，她倒在了一片庄稼地旁的土坡上，离她不过几十米的地方，是一个废弃了的窝棚，是生产队曾经看护庄稼用的。看样子，她是想进窝棚避雨的，可惜直到最后一刻，她也未能走到。
村里有经验的妇女说，她生前经历了生产，因为她下体处有脐带、胎盘之类的迹象。衣服上似乎有血迹，但地上却没有，应该是被大雨冲淡了。
人们找遍了周围，没有孩子。人们猜测，应该是被狼、狐狸，甚至野狗一类的动物叼走了，在那一夜的大雨下，新出生的婴儿根本没有存活的可能。
当她被抬进村子的时候，马建军疯掉了。
他不再教课，不理会他的学生，烧光了他所有心爱的书籍，更不在乎人们对他的批斗，他大声骂着，骂天骂地，声音比批斗他的人大得多。
人们渐渐对他失去了兴趣，似乎觉得没必要为难一个疯子。
从此，老马就成了现在这个样子。
张楠讲完这个故事，长叹一声，没有再说话。
我心里也是一阵无奈，这个故事和洪奶奶讲的那个传说，是多么的相似啊！
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