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但林权此人打扮,与的普通读书人不同,却处处彰显出道家的气度来。

那便是同样八个字“披鹤怀孕、养志忘形”!

道家秉持研究人与自然的关系,认为人应该顺应自然、顺势而变、因势利导,与儒家提倡礼仪完全相反。

道家至圣老子提出:“知我者希,则我者贵。是以圣人被褐怀玉。” 被褐怀玉,意思是穿着内怀珠玉内心,穿着粗褐陋装,知道我的人很少,而能效法我的人更少。圣人虽穿着朴素,但有颗洁白无瑕、质朴纯真的心。

道家亚圣庄子进一步提出“养志忘形”,干脆放浪形骸,不讲究这些衣着了。

故而道家崇尚“无知、无为、无欲”,以简朴为主。

林权的打扮,便是典型的道家黄老之学影响,不知道的还以为第二名是一介农夫。

众人震惊还未结束,又听到一声提示响起。

“大秦学子、嵩阳书院张放,夺取第二重第三名,获得4%全属性奖励。”

“至此,第二重山前三名奖励发放完毕。”

人群刚刚的震惊还

未平息,又齐声惊呼、惊叹起来。

“云中书院林权刚拿到第二?第三又被嵩阳书院张放拿去?”

“这些人,太强了吧?都是怎么上去的?”

“张放是谁,我怎么没听说过?”

“若他的名字你没听过,那他叔叔的名字你一定听过。大秦宰相,雄辩家张仪!”

“啊?他,他是张仪的侄子?”

“不错。他以秀才之身,却已经担任了大秦九卿之一的廷尉,掌刑辟!”

“大秦,不是法家的天下吗?”

“正是,而嵩阳书院,就是法家学术圣地。此人,被誉为【廷尉秀才】!”

张放与林权不同,夺取第三名后,啸傲而立。

此人乃是法家弟子,法家服饰提倡“崇尚自然、反对修饰”,主张一种极端功利主义和绝对专/制主义,强调统治的不可动摇性,不分亲疏、专断一法,好质而恶饰。

张放穿曲裾、直裾,头上裹巾帻,加戴进贤冠,整体黑玄。这是大秦文吏典型的服饰。

顺便一提,墨家的衣着打扮,崇尚八个字是“衣着必暖,然后求丽”,崇尚节用、尚用的实用简朴观。圣人墨子本人,走到哪里都是一副普通人打扮,墨家弟子一个个更是渔樵工匠,贩夫走卒的打扮,毫无华丽可言。

张放目光平静,仿佛深渊中一柄寒芒四射的宝剑,对杜预拱手道:“吾叔张仪,命我再三致意杜案首。”

杜预恍然大悟。

“原来,你是张仪的子侄?难怪觉得

眼熟。”

“我与张相,幸会一面之缘。”

张放目光深刻,仿佛要将杜预镌刻在他心底深处,傲然点头:“您的新诗望岳,诗成镇国,可喜可贺。”

“会当凌绝顶,一览众山小。”

“这境界,我仰慕地紧。”

“到第三重山,我不会再客气。”

他转身就走,消失不见。

杜预凝视着张放的背影,嘴角微微翘起。

古来圣贤皆寂寞。

高处不胜寒。

倒是真心希望,天下英雄能多几个。

不然,真的不够我打。

“不知道,项羽、裴十四他们走到哪里了?”

“算了,我还有重要的事,先走一步。”

杜预转身离去。

他跃下的瞬间,眼前天旋地转,失去了意识。

脑海中,只有一个隐隐约约模糊声音:“第三重山,开!”

杜预睁开眼睛,凝视着眼前的一切。

“这就是··第三重山?”

“也就是秀才能走的最后一重山?”

“王文昭少年得志,天才实力,也没成功走出第三重山,止步于此。”

“我师父田洪凤,更是止步在第二重山,压根没走到过这里。”

“此地的挑战,比之前任何一重山,都要危险得多。”

杜预曾经与王文昭谈起过第三重山。

王文昭勃然色变。

他记不清第三重山具体的情形,只强调了一句话。

“一重山是一重关。”

“第三重山之危险,绝非前两重能比的。”

“我过第一重山,轻松写意,过第二重,只觉得困难重重。第三重,我东躲西/

藏,只苟延残喘三日,便果断回归,不敢再待下去。”

“我记忆虽然模模糊糊,但至今午夜梦回,依旧会被噩梦吓醒,满身冷汗,应是潜意识中对危险依旧刻骨铭心,难以释怀。”

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